輪迴是有力量的，而出離心就是直接對治輪迴，讓輪迴停下來！
佛法思維繫列
串習穩固定解
佛法中的重要定解系列，共有六個部分13關，今天我們開啟第9關：
1、諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。
2、業力因果、緣起性空。
3、諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。
4、出離心、菩提心、清凈見。
5、一切外境都是心的顯現。
6、一切顯現都是上師的幻化，佛的壇城。
第9關 4-1 出離心
出離並不是要捨棄什麼，也不是要從一個地方到另一個地方，而是要出離對一切顯現的執著，包括斷除對今生的貪執，斷除對來世的貪執，以及斷除對自利的貪執。
思維出離心，實際上是在保持對輪迴的距離感，什麼是輪迴呢？輪迴就是吸引你墮入顯現的漩渦或沼澤，輪迴是有力量的，有黏著的，包括你喜歡的、你討厭的、你習慣的等等一切，都是令你墮入顯現漩渦的因。而出離心，就是直接對治輪迴的，讓輪迴停下來。
是誰製造了輪迴呢？正是我們的業力，我們的習氣，使得顯現變得極富吸引力，讓我們一刻都離不開。
出離心同樣必須是有力量的，它展現為四種力量，一是斬斷力，斬斷心與心的顯現之間的連接，也就是斬斷貪執；二是離心力，在輪迴的向心力作用下，保持清醒，向出離輪迴的方向發力，遠離輪迴，與輪迴保持距離；三是戳穿力，輪迴只不過是自心製造和投射出來的紙老虎，認出這一切都是自心的顯現，無須費力，戳穿它就好了；四是游舞力，就像衝浪一樣，雖然輪迴的大浪不怎麼安全，沒什麼可依戀的，有漏皆苦，但具足了出離心，就不會被其傷害，甚至還可以享受衝浪，與輪迴共舞。
從發誓要與輪迴決裂，到看清輪迴的真面目，再到松坦任隨，正是實修出離心的不同階段，都是彌足珍貴的體驗。
問：執顯現為實有是何意？
在人間答：我們看到的事物，並不是事物的本來面目，只是我們心的投射。事物的本來面目就是空性態，量子態，正因為觀察者的觀察，才坍塌為顯現的樣子。這裡面外境是如何顯現的，決定這就在觀察者的心，比如天人看水是甘露，人看水是水，餓鬼道眾生看水是膿血，地獄道眾生看水是岩漿，這是粗大的分別觀察者。細微的分別觀察者，比如樂觀的人看半杯水，會認為真好，還有半杯水，悲觀的人看半杯水，會感覺失望，只有半杯水了。所以，我們所有人，都被外境欺騙得團團轉，卻不知道，外境只是我們心的投射，外境的本質是空性。
這個見地屬於甚深的見地，大多數人都無法接受，難以相信，所以佛陀在初轉-法-輪的時候，觀察眾生的根器，根本沒有宣說。到了二轉的時候，才宣說了般若法門，這一講就是22年啊！這就是佛法的核心見地了。還好現在有了量子物理，像雙縫干涉、延遲實驗都是理解空性極好的助緣，讓我們知道了原來一切顯現的本質都是量子態，而量子態如何顯現，完全取決於觀察者的心。其實，所謂的輪迴，就是外境的顯現，只要我們能夠認出，一切外境都是自心的顯現，也就是了知整個輪迴就是自心的投射，自己就是整個輪迴的觀察者，我們也就出離了輪迴，不再被輪迴的顯現所欺騙和束縛。
TAG:吽吽 |