洋人怕曹縣，曹縣怕朝廷，朝廷怕洋人——上上世紀末的那些事兒

原標題：洋人怕曹縣，曹縣怕朝廷，朝廷怕洋人——上上世紀末的那些事兒

中日甲午戰爭前後，以曹縣為中心，魯西南一帶興起了民間武術團體——大刀會。

大刀會的創始人劉士瑞，早年師從白蓮教趙金環練習金鐘罩，據說，大師兄劉士瑞曾被邀請給清軍傳授刀槍不入之術，以期讓清兵在與日本人的戰鬥中更富有效率。在表演技巧的時候發生了一點小意外，劉教官一劍割傷了自己的手臂，還好他反應快，嚴肅的對清兵們說：「大家看到了吧，以上就是我給大家演示的不修鍊金鐘罩的日本人的下場。」這段記載缺乏當事人的驗證，因為那隊培訓後的清兵走上戰場後一個也沒有回來。

大師兄 把這秘籍批發給我吧

回鄉後的劉士瑞得到了鄉民們的擁戴，都說他榮獲過皇帝御賜的黃馬褂，天天搭台唱大戲慶祝，地方官在未探明虛實前也沒敢阻礙，一時間報名的學員十分踴躍，於是就成立了龐大的大刀會組織，人數發展越來越多。

沒多久地方官就發現劉士瑞越來越不著調，站在戲台上「穿著戲衣，騎馬拿刀，自稱皇帝，穿黃衣，坐轎」，台下鄉親們大聲起鬨鬧秧子，幸虧天上下了一陣雨，人們才一鬨而散回家趕緊種豆子去了。

大清亡了，大刀會仍然興盛

魯西南一帶除了盛產豆子，還盛產土匪，畢竟水泊梁山離那兒也不遠。官府人手嚴重不足的情況下，有研究過《水滸傳》的地方官就打起了大刀會的主意，請他們幫忙剿匪。還別說，大刀會成立初期真辦事，實打實的跟土匪幹了幾架。

土匪也好，大刀會也罷，都是一份兼職，一到農忙的時候都得放下棍棒刀叉，趕緊去地里幹活去，主業都是土裡刨食的農民。從這個角度上來講，絕沒有深仇大恨，所以到了後期匪患有點剿不下去。

很快，大刀會的會眾發現他們正面臨著一個新崛起的敵人，那就是教眾。

基督教會自明末就來到了山東，經歷了康熙一朝的快速發展，雍正乾隆嘉慶三朝開始了一撥撥的對教會的修理迫害工作。

1860年英法聯軍合夥修理了一下大清朝廷後，傳教士的地位有了變化，不那麼容易被地方官和老百姓修理了。到了十九世紀九十年代中，連小日本都成功教訓了清廷，打那以後，不管西洋東洋，朝廷一聽洋人就害怕，到了地方官的層級，見了洋人腿肚子都哆嗦。「量中華之物力，結與國之歡心。」傳教士的地位變的很高，甚至連他們的教民也蹭到了實際的優惠——治外法權。

中國人信任何宗教本來也都是奔著實惠去的，拜觀音求子，拜龍王求雨，拜財神求財，拜孔子求官，沒便宜占是不會去湊你那熱鬧的。

當時一位在中國多年的正直的傳教士曾經表示，假如廢除了治外法權，那麼他手下的信徒一定會走一大半，剩下的那一小半價值更高，因為他們才是真誠的，信教不能出於私心雜念。

出於私心雜念而來的教徒是些什麼人呢？是當時中國社會的底層民眾，貧民、流民、小姓人家，還有小偷、強盜等得罪官府的人，總之嚴重缺乏上流人士。他們驚喜的發現信教有一個大大的好處，能擁有夢寐以求的特權，具體表現為以前你不敢惹官府，現在是官府都不敢惹你。

如此實惠的保護關係是關二爺所提供不了的，意識到了洋菩薩的好處後，信眾越來越多。農村社會中經常有兩個家族的紛爭，大型械鬥後失利的家族往往集體皈依基督，不圖別的，就圖洋菩薩給幫忙出口氣。

這種示範效應越來越明顯的情況下，地方官面臨的形勢越來越險峻，他們逐漸意識到大刀會等團體可能也會帶來某種均衡。上級官員和朝廷所流露的意思，對自身法定特權的維護意識，以及蹬鼻子上臉的教會表現，讓地方官們把目光投向了大刀會的會眾。保住自己的頂戴和自尊是他們的自然反應，維穩，別搞事情，別出大亂子就好，他們向本土的關二爺祈禱。

在地方官某種程度的縱容下，大刀會的規模漸成蔓延之勢，山東西部、江蘇安徽北部、直隸南部，大刀會、紅拳、義和拳等等團體越來越活躍。

仍舊是舉農村社會中兩個家族紛爭的例子，哪怕是為了一點點土地而挑起的械鬥，假如失利的一方集體投靠基督教會，從而獲得了官府避讓的特權。械鬥中獲勝的一方得了面子失了里子，必定也去尋找一條粗腿抱上一抱，大刀會顯然很適合做這樣一條粗腿。

基督教一神論的特點決定了他們對中國本土宗教的排斥，農村中的公共土地資源有限，要建一個基督教堂，免不了就要拆毀一些佛、道的舊建築，而大刀會、義和團等團體的背後，是不乏中國主流的佛、道基礎信徒的身影，有些和尚則明火執仗的參與了進來。

山東汶上縣某天主神父禁止教徒在其親人葬禮上參加哭拜儀式，「這對中國人來說是個巨大的侮辱......立即引發了一場騷亂。」

衝突或早或晚，總是會來臨的。

1896年夏天，大規模的反教運動在魯西南一帶爆發，多處教堂被毀，教民被殺。德國主教安治泰要求清政府懲辦元兇，大刀會總瓢把子劉士瑞隨即被官府誘捕殺害。但洋人怕曹縣，曹縣怕官府，官府怕洋人的怪圈依舊存在，矛盾並未解決，仍在繼續。1897年，山東爆發巨野教案，兩名德國傳教士被殺。1899年，山東冠縣，「義和團起平原，不到三月遍地傳」，在袁世凱的追剿下，義和團轉戰直隸，穿州越縣，打出了「扶清滅洋」的政治口號。

吹拉彈唱 樣樣精通的義和團

後來的結果大家都知道，老佛爺一見民心可用，改剿為撫，打破了那個怪圈，想拿民心當做擦屁股的手紙，最後只好和全世界宣戰去了。

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