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南懷瑾老師的一位老學生!

除了父親與袁太老師家人的情懷,父親的老學生葉曼居士也是由我重新牽線搭橋,讓她有機會再回到父親的學堂。這件事要從二OO二年談起了。

我從小便認得葉曼居士,當時我都是稱呼她田阿姨的,因為她先生姓田,當時是外交人員。有時他們回國,我也會到他們家去玩,還記得第一次看到玩具火車,就是在他們家。那時候我們還住在龍泉街,所以田阿姨開始學佛修行也是在二十世紀五十年代,這點我在前面的篇章說過。雖然後來與他們接觸得少,但他們畢竟是我心中的長輩。田阿姨的文學底子深厚,是北大的高才生,又精通外語,在許多國家幫助夫婿折衝椅組,生活閱歷極為豐富。後來她在雜誌上發表許多文章,從女性問題到文化、修行,許多題材都有涉及。她用的筆名是「葉曼」,也因為她管智的文筆,很快就名揚台灣了。從此大家多以她的筆名稱呼,而不提她的本名或是夫家姓氏了。

二十世紀七十年代,葉曼居士移居美國洛杉磯,在有「小台北」之稱的華人社區附近辦了「文賢書院」,繼續講學的功業。她講傳統的四書課程和《道德經》,都非常受歡迎,後來也逐漸開始講述自己的學佛過程與心得。

二十世紀八十年代,文賞書院在洛杉磯所謂華人的東區地段哈崗社區更是能壯發展。那兒曾經是她的家,前院非常寬廣,有可供多輛汽車停放的停車位和進出的環形道路,後院更是有許多的大樹、林前蔽日,枝葉密布,綠章器然。在院中還把游泳池改建為一蓮花池,加了觀音著薩像,是個適合修行的住家兼教室。

二00三年,我經由身邊好友聯絡上葉曼居士,就隨同一起到她的周六課數,聽她講課。我的初心是想見一下故人,同時也非常好奇她的講課內容是什麼。我從小便形成了一個習慣,對父親的學生們都稍微接觸,認識一下每一個人學習到什麼,葉曼居士是我的長輩,以前沒有機會了解,現在可以從她的講課里了解一下,豈非樂事。田阿姨這時已經九十一歲,還能在講壇上講課不輟,她的願力和體力真是多年修持之功。多年的分隔,好像沒有帶來什麼距離,我們依舊親近,只是出乎意料地發現,她似乎與父親久未聯絡了.這倒是一個意外。每每談及父親在中國的發展,她都會有些羨慕之意,渴望自己也能回歸國內,繼續教化的工作。

接下來的日子裡,葉曼居土數次談及回大陸的意願,這讓她身邊的學生都頗為擔心,認為以她的年齡實在不宜再做居住環境的改變,也不需要再繼續為文化搏命。可是她本人有一個宏願,就是此生一定要站在講壇上走完,所以回大陸成為她的一個動力。這件事我與她的學生張先生談過幾次,我說父親在上海,她是不會去上海的,畢竟老師在那兒講課,學生自然不宜在同地方授課,就如我們子女一般,父在子不言。那麼何如去南方比較溫暖的地方,離香港和台灣都近,可能更便利她各地的學生探望。我們還為了她的事去珠海看了環境,只是這些最後都另有因緣。她在二OO六年回到北京,那是她成長的地方,也是她最想念的地方。

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