仁煥法師：學佛在於做不在於說

佛學 06-23

釋仁煥法師

佛法，包括傳統文化，都需要實踐、驗證，才能增強我們的信心和勇氣。西方三聖的三大精神是提醒我們完善生命的基本道理：弘願阿彌陀，信心觀世音，勇氣大勢至。用解脫的弘願來定位自己的生命，用信心來落實解脫的生命，用勇氣來完善解脫的生命。有信心表示沒有疑惑，有疑惑的人就沒有信心。充滿勇氣，不達目標就不放鬆，叫做發無上菩提心。

說了又沒做是說假話，自己為完善自己都沒有說話算數，那麼你為天下還會說話算數嗎？自己為自己說話算數，才有自己和自己同步。為天下說話算數，表達和天下同步。說話不算數，整天在說假話，說得越好越成為廢話。所以佛門講，話不能隨便說，說了就有因有果。特別是很多家庭的老人整天說沒完沒了的話，說太多的話，你不是給家庭帶來好處，而是給家庭搗亂。學佛，為什麼自己要先做到呢？因為自己沒做到，我們所講的道理就是說廢話。做得到了，如同人在陽光下的影子，或者在鏡子里的像，我們表演什麼，就有什麼樣的形象，所以我們要樹好自己的形象。家庭出現問題，都是我們不好形象的反射。想要家庭好，自己首先要好，自己好了，才能帶領一家好。怕吃虧的人，這個家永遠吃虧，甚至是地獄的家。不怕吃虧的人，可以把家庭引領成為天堂的家。所以，是好是壞，就在於我們的一個念頭。

有很多人，不注重完善自己家庭存在的問題，還專門把自己家庭存在的問題告訴別人。卻沒想到，你把矛盾傳播到外面去，外面沒有任何一個人幫你解決問題，唯有幫你擴大問題。我們傳統的教育有這樣一個道理：家醜不可外揚。凡是把家醜外揚的人就是缺德的人。有道理嗎？以後還會隨便到外面講家庭的不好嗎？（眾答：不講了。）過去我們無知，不懂得定位家庭成為解脫的家庭；無明的我們甚至反對定位、反對信仰，結果給自己、家人帶來種種障礙和災難。現在有緣聞到佛法，等於聞到生命解脫的方法。既然聞到生命解脫的方法，我們每個人應該生歡喜心，樂於接受，依教奉行。首先感恩自己有緣聞到佛法；然後努力落實、完善自己合家解脫的行動，願令合家冥陽兩界都成為極樂世界的生命。

我們的心態可以令我們的家庭好，也可以令我們的家庭壞。念頭決定命運，念頭決定家庭，所以我們要定位，讓自己的念頭保持和氣、吉祥、如意。

學佛不是為了得到什麼。如果認為學佛可以得到什麼，依我的經驗就會沒什麼。如果又問是什麼意思，那就更沒意思了。在這裡，我非常感恩十方來的法師和信眾。我們都為解脫集會在一起，所以，第一，要珍惜生命的緣分；第二，要珍惜解脫的功德；第三，要好好努力完善生命的解脫。

我記得普賢菩薩有一句話「不看別人好不好，只管自己對不對」。文殊菩薩講「學為人師，行為世范」。觀音菩薩的願力是「我愛人人從我做起，我為人人從我做起」。地藏菩薩發願「地獄不空，誓不成佛」。如果我們天天念佛、念菩薩，專門找佛菩薩麻煩，那我們都是假念。念普賢菩薩就要尊師重道、依教奉行；念文殊菩薩就要完善自己，用良好的形象感化周圍；念觀音菩薩就要學好慈悲心；念地藏菩薩就要懂得父母的恩德，懂得天下的苦難就是我的苦難，我要給天下的苦難人離苦得樂。救苦救難就是在這些地方，懂了嗎？如果自己都不願意救自己的苦難，專門依賴別人救我們，是不對的！請問大家，自己給自己助念好，還是依賴別人來助念好？自己懂得救度自己好，還是依賴別人來救度呢？所有依賴別人的人永遠是苦難的人。佛門所謂的無上菩提就是自己要懂得做自己的菩薩。學佛人，千萬不能講我是某某菩薩化身。但是可以說，我學習某某菩薩的精神。為什麼不能講自己是菩薩化身呢？那是打妄語啊！應該說我在學文殊菩薩、普賢菩薩或者阿彌陀佛的精神。總言之，理念不同，它所起的作用也不同。

學佛人容易出現迷信、神秘的局面。然而我懂得，學佛既不是迷信也不是神秘，而是自然科學。什麼叫做自然科學？大自然的本來面目，生命的本來面目。

正因為我們無知無明，沒有認識，沒有理解，沒有了解，所以我們把學佛當成迷信的、神秘的。

其實佛所講的道理就是解釋宇宙萬象的本來面目，是自然的原理，所以又叫做自然科學。因為時代不同，過去的時代還沒有談到什麼科學，現在人類認為發明東西才叫做科學。其實佛發現的事情比現在的科學早幾千年呢，今天的科學還是在佛覺悟、引領、推動下起到作用。所以佛教的道理是自然科學。所謂解脫道，就是我們在生活當中能夠明白有順道、逆道。順道是我們人生的福報，逆道是我們人生的果報。在順道上，懂得順到盡頭，叫做偉人；在逆道上，能過關、能平安，叫做超人。所以，佛教是超越的思想，不是保守的，也不是一般的完善。偉人僅僅是強大自己，超人卻是超越自己，真正的超越就是超越自己。

今天我們送聖，依我的經驗，大家能依教奉行，作用是很實在的。用一句佛號統領合家冥陽兩界，自己在念的同時，願老祖宗互相統領，不允許遺漏任何一位，所有的冥陽兩界都隨一句佛號往生西方極樂世界，做西方極樂世界的生命。寫牌位是假象，一句佛號統領是實相。所以，我創辦的道場沒有規定大家交多少錢。為什麼我不要求呢？因為我願天上天下都平安！如果天上天下都平安，那就是無價之寶。諸佛菩薩都是真正讓自己和十方打成一片。有兩位菩薩更殊勝，他們是地藏和觀音。這兩位菩薩怎麼發願呢？願和十方苦難打成一片。希望大家不要有苦難而麻煩菩薩，最好自己都非常健康、開心、快樂，再去救度十方。接受菩薩來救度好，還是自己有能力去救度十方好？所以，有這樣一句話，念佛為了成佛。如果自己不願意成佛，就說明你是假念。如同人讀書是為了擁有文化，自己去讀書不想有文化，你去讀書幹什麼呢！

合掌的表達，第一是互相尊重，第二是互相關心，第三是互相幫助，第四是互相成全，所以說生命應該相互依靠。如果我們懂得尊重人人，就會得到人人尊重我們；如果我們懂得關心人人，也自然會得到人人關心我們。我們做了什麼，也會相應地得到什麼。如果學佛學成迷信、神秘，就永遠學不到位。什麼叫做科學？實實在在的進步的科目就叫科學。等一下是我們送聖的時間，願大家一起隨一句佛號統領合家冥陽兩界，天上天下都念出殊勝的功德。一切殊勝來自我們的心態，我們的行動殊勝才有殊勝的局面。

謝謝大家！

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