《法華經》——十方佛土中，唯有一佛乘。無二亦無三，除佛方便說

主編：也協畏

演播：胡克

錄音：張振平

剪輯、混音：趙子瑜

文字校對：郭貞

監製：何海洋

總監製：李罕

總顧問：葉小文 夢參 妙江 昌善 釋永信

到了隋唐時期，天下一統，依靠寺院經濟，整個佛教得到空前發展；加上禪法傳到了綜合北方重行與南方談玄的黃梅，道信時代的禪法在發展規模與思想上都發生了重大變化。尤其禪法思想上，在楞枷心性說之上，道信又融入了般若實相說的「一行三昧」，提出「念佛心是佛，妄念是凡夫」，為惠能禪的出現奠定了思想理論基礎。而弘忍則確立了農禪並作的修禪生活，從而確立了中國禪宗的基本組織形式和生活態度。在禪法上，他強調「守心」，完成了從達摩的「萬法一如」到「萬法唯心」的發展變化，超出了達摩「藉教悟宗」而開了「藉師悟心」的先聲。他還提出了自性迷悟的問題，最終導致後世頓與漸的南北宗核心問題。最後進一步從思想、門風、活動範圍、世系和判教以及南北爭奪法統等方面，論證禪宗在東山法門時期已然創立。

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