他是雪域最大的王，他也是世間最美的情郎
《在那東山頂上》節選
清·倉央嘉措
在那東山頂上，
升起白白的月亮。
年輕姑娘的面容，
浮現在我的心上。
在那東山頂上
經典詠流傳 第8期
婁藝瀟;四郎貢布
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當你登上一座山的山頂的時候
當你從山頂上向周圍四處俯望下去的時候
你的思緒會流向何方？
這首詩詞是出自西藏著名詩人
倉央嘉措流傳在世的眾多詩作之一
儘管號稱倉央嘉措的詩中有不少仿作偽作
但這首《在那東山頂上》
實為倉央嘉措代表作之一
倉央嘉措生於康熙二十二年
西藏南部門隅納拉山下的一戶農奴家庭
康熙三十六年（1697年）
14歲的倉央嘉措
被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措
認定為五世達賴的轉世靈童
同年在桑結嘉措的主持下
在布達拉宮舉行了坐床典禮
在布達拉宮
倉央嘉措受到嚴格監督學經修道
他常走出庭院散心
而那些年老的經師
則亦步亦趨地跟隨著他
懇求他繼續學經
生活上遭到禁錮
倉央嘉措內心對自由與愛情十分嚮往
就像他那首著名的詩歌寫的
「住進布達拉宮，我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。」
據傳說記載
他一到晚上就化名達桑旺波
以貴族公子的身份
流連於拉薩街頭的酒家、民居
「身穿綢緞便裝，手戴戒指
頭蓄長發，醉心於歌舞游宴」
一生充滿著傳奇色彩
身為音樂劇科班出身的婁藝瀟
演唱起《在那東山頂上》
將東山頂上的那份思念抒發得淋漓盡致
給人以身臨雪域其境的感受
頗有幾分倉央嘉措的韻味
閉上眼聆聽
彷彿來到了拉薩的八角街
彷彿來到了那個黃色小樓，那個咖啡店
傳說當中倉央嘉措遇見那個
如月亮般美麗女子的地方
目睹了他們二人相遇時的浪漫氤氳
倉央嘉措這種開闊的心胸視野
激發了多少從古到今詩人的詩情畫意
曾有人用拉薩方言
讀過十幾首倉央嘉措的詩
發現這些詩句用方言讀出來
也是非常押運的
一句一斷，有點類似唐詩中的絕句和律詩
並且這些詩句配上樂器都能夠唱出來
朗朗上口
「在那東山頂上，
升起白白的月亮。」
今天在四郎貢布的歌聲中
又再一次把這首詩還原成當地民族語言
以最原滋原味的方式呈現在了作品裡
在大家心中
倉央嘉措的藝術成就和在藝術上的造詣
都讓人留下極為深刻的印象
他是最美的情郎
倉央嘉措用他的情歌
向我們展示了他全部的內心
讓世人感動、流淚、詠嘆
首首經典
稱之為世間最美
最偉大的情郎也毫不為過
那一句「瑪吉阿米」
如同一句神秘的咒語
喚起了對三百年前美麗遺夢的探尋
藏文中的「瑪吉阿米」 可理解為
聖潔、無瑕、純真的女子
在倉央嘉措看來
與瑪吉阿米的相遇就是撩撥他內心詩意
解開生活鬱結的關鍵
「他用最簡單的辦法
去描述了他內心世界複雜的感覺
這種感受實際上比
其他的藝術方式更有張力」
鑒賞團成員王黎光
就專業角度給出了點評
「他這首詩為什麼廣為流傳？
因為他具有他自己的藏族風格
這個風格用天高雲淡的凈
用音樂語言的潔
構成了音樂的深博宏大。」
就好像今天婁藝瀟帶來的
《在那東山頂上》
這樣一首藏族歌曲
給人們心靈帶來了極大的震蕩
也讓人們感受到了藏民族歌曲的美好
人心的美好
就讓這樣美麗的詩句
在文化長河中繼續匯流
中華文化就能夠始終燦爛
倉央嘉措，門巴族，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏歷史上著名的詩人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）倉央嘉措生於西藏南部門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙三十六年（1697年）被當時的西藏攝政王第巴·桑結嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。
倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一，他所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學史上有重要的地位，在藏族人民中產生了廣泛深遠的影響，而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩，引起了不少學者的研究興趣。藏文原著有的以手抄本問世，有的以木刻版印出，有的以口頭形式流傳，足見藏族人民喜愛之深。倉央嘉措在藏族詩歌上的貢獻是巨大的，開創了新的詩風，永遠值得紀念和尊敬。
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