蓮池大師：學佛要先度己再度人

編者按：「未能自度，而能度人，無有是處」，這句古德最常用的比喻是，如自己不會游泳，那麼就無法去救落水的人。在古代都是要「先存諸己」，先要救自己，所謂己立而立人；對於學佛的人來說，先求自度，然後度人。一個連自己都度不了的人，連自己的煩惱都調伏不了的人，又怎麼能夠幫助他人化解煩惱、調伏自心呢？

古人大徹大悟，參學事畢，且於水邊林下，長養聖胎，不惜口頭生醭。龍天推出，方乃為人。故辭法席者，願生生居學地而自鍛煉。——《竹窗隨筆》

【注釋】古人大徹大悟後，參學事畢，便隱於水邊林下長養聖胎，不惜口頭生出霉來。直至機緣成熟，龍天推出，才出來弘法度生。因而有人辭去法席，願生生居學地而自鍛煉。這就是聖賢己事辦方可為人的行持軌範。

本文節選自《竹窗隨筆》

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