兩天能學會《傷寒論》嗎
不謙真人將在下個月的十四日和十五日辦一次中醫講座，重點解析《傷寒論》。有人提出疑問，兩天能學會《傷寒論》嗎？
早在兩三年前，在決定辦講座前，不謙真人曾在網上瀏覽了很多中醫藥學校老師的教學視頻，看看他們在講些什麼，學生能從中學些什麼？
即不謙真人已經從學生學習的角度考慮，如何講解《傷寒論》，才能使學生更快更好地掌握要領要點。所謂師傅領進門，修行在個人，師傅領錯門，只能怨自身。很多中醫老師的教學視頻，短的一小時，長的數小時，大多是雲里霧裡，不知所云，反正就是講不到病理醫理和藥理，一堂課是講不下一個藥方的。學校的中醫教育，即便學習數十年，還是中醫小白，但大眾的人生就是那麼回事，混吃等老終一生，如浮雲飄過，故而無須怨天尤人。
宋本《傷寒論》總共三百九十八條，不到四百條內容，其中很多是病理解釋性內容，又總共有一百一十三個藥方，這一百多個藥方是有相關性的，是由幾個基本藥方變化而成，如同悟空七十二變一樣。
所以真正學習《傷寒論》並不需要特別長的時間，基本條例和基本藥方是講解的重點，理解了這些，整本書就都理解了。
在臨床實踐中深入掌握理論，是個人之事，不是課堂上所能決定的。不謙真人看很多人處方，皆冠以《傷寒論》之名，但似是而非，沒有學到真諦。有些人喜歡把不同的藥方雜合在一起，以為高明，其實幼稚，理不明則生亂，亂則迷。
很多人以為自己學懂了《傷寒論》，其實永遠學不會，不是不謙真人小看這些人，而是社會潮流如此。
不謙真人舉個簡單的例子，芍藥的用法。《傷寒論》中桂枝湯就用芍藥，有加芍藥，有去芍藥，下之後去芍藥，腹痛則用芍藥等等，顯然，《傷寒論》的作者是非常清楚芍藥的藥理的。不謙真人講解起來很簡單了，一句話就能把隱含其中的藥理說明白，然而不知者永遠不會知。
不謙真人初看《輔行訣臟腑用藥法要》部分內容，看到其中有關芍藥的論述，就知道該書是偽書，作偽者是不懂藥理醫理病理的，若是真的懂了，那就不需要作偽了，而是可以自己著作立言了。
學生有很多種，有的人學習很刻苦，所以能將知識掌握得很好，有的人是無所謂的心態來聽課，學不會是理所當然的事。所以，態度已經決定了學習成效。
不謙真人就不是個好學生，上課必心不在焉，逃課更是平常事，故而深知學生之道。
子曰：「中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。」
子曰：「唯上智與下愚不移。」
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