《侏羅紀世界2》隱含著對西方殖民史的反思與批判

文/欒正淳

美國只有兩百多年的歷史，美國人如果尋找歷史的話，必須回到歐洲大陸，從兩希文明，以及從文藝復興、宗教改革中尋找文脈。

然而，一旦涉及到反思與批判的題材，美國人更多會從自身短暫的兩百多年歷史中尋找線索。畢竟，對歐洲的批判很難來得深刻，也難以觀照現實。

由於美國電影自身的批判意識很強烈，所以多數美國電影都有歷史與文化批判的影子。以《阿凡達》為例，這是典型的對殖民時代的批判。

阿凡達的居民，無非就是當年印第安人的化身。與其說是對那段歷史的反思，不如說是對當下的批判。類似的種族行為在美國各個地方依然上演，美國人都諱莫如深。

《侏羅紀世界2》所批判的，其實是美國的種族文明。那個孤島象徵著非洲大陸，而美國人民象徵著現代文明。現代文明對非洲原始部落的入侵，其實是完全不對等的對話。

美國人民早期進入非洲大陸是以救世主的心態去的。到了非洲大陸後，美國人民將非洲的勞動力，運到文明社會，變成奴隸。這是西方文明的原罪，也是一直遭受批判的地方。

在電影中，恐龍從被抓到被囚禁，一直到被拍賣，與當年黑人在美洲大陸遭受的待遇沒有多少區別。電影最終的結局是，恐龍被放入了人類社會，與人類社會共生存。

同時，經過林肯的努力，黑奴被解放了，進入了現代社會，成了公民。恐龍的命運與當年黑人的命運，幾乎以同樣的邏輯存在，讓人觀影后唏噓不已。

整部作品透著深刻的美國殖民價值觀，同時充滿了對那段歷史的反思。看似在講恐龍，其實是在借恐龍講現實。

畢竟，即便是在美國，直接講那段歷史，也是政治不正確的，也會遭到很多組織的反對，面臨很多壓力。藉助恐龍去講，反而更有震撼力。

在這部作品中，除了批判與反思外，還體現了以人為本的價值。同時，可以將這種價值擴充為以生命為本。將恐龍、克隆人的生命上升到與人類等同，這是一個巨大的倫理問題，同時也是這部電影最大膽的地方。

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