什麼是草花梨？

文 / 明清傢具研習社

明清傢具中，有大量的花梨木傢具存世。乃至故宮[微博]中的一些宮廷傢具，也以草花梨為材。

草花梨，一個遊走於各大紅木傢具賣場常能聽到的稱謂。然而作為一種籠統的、指向不明確的稱呼，人們很容易對「草花梨」產生困惑：

這一稱謂到底指的是何種木材？

它與「黃花梨」和「花梨木」有何關係？

在不同的歷史時期「草花梨」的涵義又有何種演變？

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「草花梨」的歷史之疑

「草花梨」之名因何而生？

清 草花梨開光鑲玳瑁木盒

在追根溯源之後，不難發現「草花梨」這一稱謂最早是民間為了方便起見，對幾種木材的統稱，它的出現與黃花梨密切相關。

民國 草花梨大筆筒

晚清民國時期，海南黃花梨幾乎砍伐殆盡，加之當時國力日趨衰微，進口同等貴重的木材（如檀香紫檀）已經力不能及。這個當口，草花梨作為黃花梨的補充而被引入到了傢具製作中。

清 花梨木浮雕纏枝蓮紋供桌

所以，在存世的晚清民國傢具中，草花梨的傢具數量相當可觀，而黃花則難得一見。

上圖為草花梨紋理；下圖為黃花梨紋理

根據國內歷史上所用草花梨的情況，如故宮中的草花梨隔扇及其它內檐裝飾所用木材和海南島舊房料、舊傢具殘件的檢測與分析。

儲秀宮內景

歷史上「草花梨」這一稱謂主要包括兩種木材，一種是大果紫檀（俗稱緬甸花梨），另一種是印度紫檀（俗稱薔薇木、花梨木），《紅木》國家標準將它們都列入了紅木範疇。

清宮花梨木雕花鳥紋落地罩

由此，可以看出「草花梨」自誕生之日起，就不是一種木材的稱謂，而是對幾種木材的統稱。

清宮花梨木雕花鳥紋落地罩（局部）

在晚清民國時期，「草花梨」主要指大果紫檀和印度紫檀兩種木材。而除了這兩種木材外，通過對晚清民國遺留下來的傢具實物的分析，越柬紫檀和鳥足紫檀也在使用之列。

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「草花梨」的現時之惑

而今時過境遷，市場上「草花梨」的涵義與晚清民國已大不相同。當《紅木》國家標準出台之後，草花梨的範圍變得更為寬泛。

國標紅木五屬八類二十九種

紫檀屬花梨木中的五種木材，包括大果紫檀、印度紫檀、安曼達紫檀、刺蝟紫檀和囊狀紫檀均被冠以「草花梨」的稱謂。

主要原因是這些木材與黃花梨相比均有棕眼較大、木質粗疏等特點，與晚清民國時期的草花梨定義原則基本相同。

草花梨（大果紫檀）

其後，在不同的地域「草花梨」定義內容也出現了變化：

北方市場所說的草花梨多指緬甸花梨；河北大城一帶將寮國、緬甸、越南和柬埔寨所產的花梨木統稱為草花梨；還有一種古夷蘇木，俗稱巴西花梨，有的地方也稱其為草花梨；而有的地方則將亞花梨稱為草花梨。

那麼亞花梨又是什麼？

亞花梨顧名思義即亞於花梨木、不如花梨木的意思，是那些不屬於紅木範疇的紫檀屬花梨木的統稱，這些木材中又以非洲紫檀(印度紅花梨)和安哥拉紫檀最為常見。

在紅木《國標》中可見的紫檀屬類木材分為兩類，一是紫檀木類，二是花梨木類。

而據《中國植物志》第40卷所載，紫檀屬（Pterocarpus Jacq）內的木材約30種，分布於全球熱帶地區。以下為相關文獻：

實際上紫檀屬的木材共分三大類：紫檀木類、花梨木類，還有就是亞花梨木類。在紫檀屬的約30種木材中，除了紅木《國標》所列的1種紫檀木和5種花梨木，其餘二十多種被統稱為亞花梨木類。

這二十多種木材的性質與花梨木接近，但在管孔徑、密度等方面又不能完全達到紅木國標中關於花梨木所要求的標準，因而被稱之為「亞花梨」。

有爭議的是：

有些樹種（如染料紫檀的部分亞種）在管孔徑、氣干密度等方面已達到紅木《國標》規定的花梨木類甚至紫檀木類的必備條件，是否可以對應的歸入紅木中的花梨木類或紫檀木類？

因為在這些問題上各方的爭議極大，所以也一直沒有權威的定論，連浩浩蕩蕩的紅木國標修訂工作也因此陷入了進退兩難的境地。

通過以上分析可見，草花梨在不同時間和地域其所指木材都不盡相同，是一種具有很強隨意性、不規範的稱呼，而且從《紅木》國標中也未可找到答案。

對於廠家和傢具賣場來說，採用這一名稱顯然缺乏專業性。甚至有個別不良商家利用這一叫法混淆視聽，故意把一些非紅木用材往紅木上靠，以提高其價格，矇騙消費者。

所以，消費者在購買傢具時，一定要明晰傢具用材的學名，並且在簽訂合同時，註明規範名稱。在此也呼籲各廠家、銷售商及廣大消費者積極推廣並使用木材的標準名稱，以便規範市場、維護消費權益。

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花梨木的春天

論名貴程度，大果紫檀和印度紫檀不及降香黃檀、檀香紫檀等珍稀木材。究其原因，主要有兩點：

清19世紀 花梨木嵌粉彩瓷板坐墩

1. 歷史文化因素

這兩種木材，雖然清代時也被大量使用，但追根溯源，使用歷史終究不及降香黃檀、檀香紫檀那樣久遠。而且，降香黃檀和檀香紫檀分別在明朝和清朝時成為帝王之木，經過自上而下的效仿，這兩種木材已經具備了文化屬性。如黃花梨傢具被視為文人傢具，紫檀傢具成為宮廷傢具的代表。

2. 稀缺性

如今，降香黃檀和檀香紫檀的稀缺程度人盡皆知，尤其是降香黃檀，早在清末時就幾乎砍伐殆盡。而大果紫檀和印度紫檀由於引入較晚，且產量頗豐。常言道，物以稀為貴。這兩種木材不「稀」自然也就不「貴」。

大果紫檀頂箱櫃

基於以上原因，大果紫檀和印度紫檀目前還難以同降香黃檀、檀香紫檀這樣的珍稀木材平分秋色。但是，也不能就此否定這兩種木材的價值。

在當今的市場格局下，紅木傢具市場需要保持木材的多樣性。有降香黃檀和檀香紫檀這樣的尖端木材，也要有大果紫檀、印度紫檀這樣的中高端木材，甚至也需要一部分低端的非硬木木材，如此才能構建一個健康、穩定的傳統傢具市場。

清 花梨木嵌癭木面圓幾 （一對）

更為重要的是，傢具不能唯材質論。這是一個普遍存在於很多古典傢具消費者中的認識誤區。「形、藝、韻、材」是判斷一件傢具是否具有價值的四大標準。

清 花梨木嵌癭木面澠紋圓幾

歷史上以及今天用上等花梨木製作的優秀明式或清式傢具數量不少，一直未能引起收藏界以及學術界的關注。

但目前形勢已經有所改善，很多古代花梨木傢具被人們收藏，其中的精品還進入了拍賣會和傢具展，特別是流傳有序、具有歷史文化價值的花梨木傢具更具收藏價值。

清19世紀 花梨木雲龍紋五扇大屏

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