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西遊記里兩位最牛凡人,一人能洞悉玉帝旨意,一人跟菩提祖師為鄰

一、西遊故事,凡人的劫難

若說「三國江湖」讓女人走開的話,那麼「西遊世界」則堪稱是凡人的劫難。幾乎每個西遊故事中,總會滲出我等凡人的血淚。

哪怕是玉帝,也曾因「鳳仙郡國王」對自己不敬,讓那裡三年不滴一滴雨,並設下米山、面山和金鎖,只等「雞嗛了米盡,狗餂得面盡,燈焰燎斷鎖梃,那方才該下雨」。但問題是,最受苦是誰?還不是我等平凡百姓。

由此可見,西遊故事中凡人的境遇是何其悲慘。無論是不是凡人之過,但板子卻最終打在凡人百姓身上。

所以我看西遊故事,即不歡喜,孫悟空降妖伏魔,也不看好神佛大佬瀟洒自在,卻獨獨最喜歡,兩個關於凡人的西遊故事。這兩位凡人,堪稱是西遊世界的最牛凡人。一位能洞悉玉帝旨意,另一位跟菩提祖師為鄰。

二、洞悉玉帝旨意的袁守城

袁守城出現在西遊世界中,就是為凡人出氣來了。他是位算命先生,由於指點漁夫下網捕魚,次次不落空,引得涇河龍王裝扮成一位白衣秀士,跑來一看究竟。

跟算命先生打交代,自然就要算命。所以涇河龍王便問卜「天上陰晴事」,即,讓袁守城預測天氣。袁守城算準了明天必下雨。涇河龍王又追問:明天啥時下雨?下多少?結果袁守城一口氣告訴他,巳時開始打雷,午時開始下雨,未時就下夠了,就收雨放晴。

須知龍王就是管下雨的,所以涇河龍王頓時跟袁守城賭鬥:若真一切如袁守城所說,奉送黃金五十兩。要是錯了一點,就砸了你袁守城的招牌,趕出長安城。

涇河龍王滿心以為自己必贏,哪料回到龍宮後,就傳來玉帝旨意,其內容跟袁守城所說的是一分不差。驚得龍王都懷疑了人生——是玉帝聽命於算命先生,還是算命先生能洞悉玉帝旨意?

以涇河龍王那身份,自然是不能輸給「凡人」的,不然以後還怎麼在神仙圈裡混?所以便私自偷改了下雨時辰,最終被魏徵夢中斬殺!也許有人會說「魏徵更牛啊,能斬龍」。但須知在西遊世界裡,魏徵還有一個「人曹官」的身份,這怎能算還是凡人?所以只能是袁守城代表著凡人。

袁守城斗敗龍王這個故事,乍一看,彷彿不符合弱肉強食的西遊邏輯,但若深思下去則會發現,這無非是再一次強化說明了這樣一個道理:再牛的大神,也不要目中無人!玉帝牛不牛,在前面都被下界妖王孫悟空鬧了他的天宮。所以涇河龍王敗給凡人,毫不稀奇。

三、跟菩提祖師為鄰的樵夫

若說袁守城斗敗龍王,讓凡人出了一口惡氣的話,那這位跟菩提祖師為鄰的樵夫,則說明了再卑微的凡人,也有尊嚴。

那是孫悟空求仙問道時,輾轉多年後來到了一處,正觀看山景,突然聽到有人在高聲唱歌,讓孫悟空給誤會了,認為這個唱歌的人是神仙。於是便跳出來拜師,哪料這個人僅是個樵夫,根本就不是神仙。

孫悟空不信:「你家既與神仙相鄰,何不從他修行?學得個不老之方,卻不是好?」樵夫道:「我一生命苦,自幼蒙父母養育至八九歲,才知人事,不幸父喪,母親居孀。再無兄弟姊妹,只我一人,沒奈何,早晚侍奉。如今母老,一發不敢拋離。卻又田園荒蕪,衣食不足,只得斫兩束柴薪,挑向市廛之間,貨幾文錢,糴幾升米,自炊自造,安排些茶飯,供養老母,所以不能修行。」

看樵夫的這句話,正說出了凡人之苦,當然也可理解為「為何我們是凡人的原因」,因為凡人的喜怒哀樂,都因生活或所累。樵夫不能修行成仙,是因為他要盡孝!所以才有「家事勞苦,日常煩惱」,哪怕跟大神是鄰居,也無法動搖其「凡人凡心」。

而孫悟空為何能最終成佛?不是因為他是「天生地養的石猴和西天取經」,而是因為他根本就沒有「生活」!自然無法理解樵夫守著大神,卻不修行到底為什麼。

故而孫悟空還要扯樵夫一起去拜菩提祖師。引得樵夫怒斥道:「你這漢子,甚不通變。我方才這般與你說了,你還不省?假若我與你去了,卻不誤了我的生意?老母何人奉養?我要斫柴,你自去,自去。」

樵夫之所以怒斥孫悟空,是因為孫悟空用他自己的標準,三番兩次的衡量他,顯然這是對樵夫的極大不尊敬,畢竟連菩提祖師那麼大牌的大神,都表示尊重,並主動教給他歌謠,讓他苦悶時唱一唱。

所以樵夫之怒,其實正代表著凡人之怒——凡人雖卑微,但卻清楚的知道生活的意義!這便是凡人的尊嚴所在。為了生活凡人可以流汗、流淚,可以彎下腰桿,甚至暫時不顧尊嚴,但這並不意味著,這尊嚴可以被肆意踐踏!


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