修道之初，一認幻覺即著魔，稍有不慎即要命！

道學 06-24

只有自己安然地自性能救自己，任何的曾經沒有修好，比如對財富還有留戀，對於女色還有迷戀，對於權貴還有追求，稍微有一點點放不下的，在這個時候，都會要你的命。

修道的主旨是什麼？

初入道之後，我們一般有很多的輔助方法。現在很多人會把這些當成一個主體，其實也是有點偏頗了，它更多的是內丹的一個輔助。

道家以「長生久視」為它的主旨，以「成仙證道」為它的一個終極追求，我們萬法都不離這個根本。有一些服氣的功夫，有一些導引的功夫，齋戒、誦經、叩齒、止語、乞食，包括香湯沐浴等等，我們看到林林總總的法門，用這些法門的前提是以修證丹道為主體，輔助於這些外在的這些方法，這些有為的方法。而不是說廢離那個主旨，我們就在這個上面下功夫，那就偏了。

最初級的幻覺

我們整個人體是在一個大自然的環境裡面，就好像一個大熔爐一樣，在這個大熔爐裡面去陶冶自己，自然這個氣血就開始在這樣的一個環境裡面，加上你自身的修鍊，加上一個心性的調節，對自我的一個克制，氣血開始流通。這個時候就開始進入到很多人會出現的情景，七幻十二觸。

往往出現這些情景，恰恰是因為我們很多東西沒了。有的感覺到熱，渾身燥熱，有的感覺到冷，極冷，有的感覺到脹，有的感覺到麻，有的好像電在身上在走，有的感覺到真真切切有蟲子，忽然之間身子充塞整個房間甚至於充塞整個天地，大到無邊無際，沒有任何身體阻礙，時爾縮小，好像一個米粒一般，小得不能再小，感覺不到軀體，感覺不到任何阻礙，暢通無比，這些都是幻覺，而且是最初級、最初級的一個幻覺。

一認幻覺即著魔

我們有一個宗旨，不管出現任何情景、任何感覺，一律不得認，就是不能認。哦，我這是到了什麼境界了，我這兒，哎呀，我終於體驗到了快樂，體驗到了什麼什麼東西……這種認，一認就入魔了，皆不得認，更況且剛開始的「七幻十二觸」根本還談不上魔，只是最最基本，剛開始要經歷的一個非常短的過程。

更不要起留戀之心，之前有這個感覺，怎麼後來沒有了？我再嘗試嘗試，找那個感覺，我是不是退步了？其實恰恰是進步了，那個東西，是一個很短暫很短暫的東西，恰恰是因為真性沒有安住的原因產生的，隨著繼續地深入，自性的這樣一個端正，真性安下來之後，這些東西就沒有了。又好像跟打坐之前沒有入門的感覺是一樣的，好像什麼都沒有。不要生留戀，不要執著，就算是成仙了，也不要執著。只是一味地依照祖師的正法往前去走。

由戒入定，依照祖師正法往前走

功夫隨著這樣一個次第，再走一個階段，會進入到一個更深的階段，由戒入定了。

前面那個都談不上入定。所謂入定我們一個基本的判斷，就是突然之間呼吸沒了，脈息平了，這個地方才是道門。你終於看到道門了，也是正門。而這樣的一個感覺，通常人的意識比任何時候都清醒，各種感覺，比任何時候都更靈敏，只是呼吸沒有了，脈搏停了，之後每個人感覺是不一樣的，大部分人會感覺到是進入到了一片蔚藍色的一個世界，有的人會看到還有渺渺的氤氳的像白雲一樣的一團炁，在空中凝結。

那是你真性內觀看到的，快樂無比，幸福無比。而且自性會很清楚地知道，完全不用吃喝了，任何人，地動山搖都驚擾不了了。這個過程可以認為是一個分界線，也是一個分水嶺，走到這兒來了，才算是得了命功的門了，才有可能去「降龍伏虎」。

百魔煉心修行最恐怖的階段

再接下來才真正到最恐怖的階段，也是最危險的階段，就是百魔練心。說是百魔，其實都是心魔。說是魔，同時又是保舉師。忽爾是金戈鐵馬，戰爭的情形，你身處在這樣一個危險的處境裡面。一生懼怕，心裏面一驚恐，就壞了，不驚不怖，不受其影響，這一關就過了。忽而是大水漫天，忽爾是雷火霹靂，時而掉進金山銀山，被財富覆蓋了，時爾又有女色來引誘你，突然之間自己又是帝王將相，權威無敵，時爾仙樂繚繞，見神見仙。其實恰恰這些都是自心的幻化，可是這個幻化非常非常危險，原因是自性在其中的時候，是無從分辨的。

就好像人在夢中一樣，你醒來了你知道我剛才做了一個夢，但是你在那個情境之中的是會害怕的，要逃亡，被東西追著。你會迷失，會認那個情境。這個時候，為什麼祖師一再強調先要把性功，煉好再來修命功，就是給這一塊做儲備。如果性功練好了，走得很慢很踏實很穩定，在這一塊是自性是安然的，隨其幻化、隨其來去，你要殺我給你頭，你要燒我我給你身子，我不懼生死，我也不留戀任何東西，成仙成真我都不認，這才是真修行。那麼這些魔，每去設一個情境，你考驗過了，它就成為你的保舉師，舉薦著你，又變成一個護法。那麼這一關過了，這一關就安然了，沒有過的，每一關都要過，任何自心產生的貪念所幻化的東西，都要變成這樣的一個百魔練心的場景來一一地對你進行一個考驗。

稍微一點兒放不下都會要了你的命

所以我們要強調的是，還有很多時候，不願意說明的原因就在這裡，大家急於去做後面的修鍊，一旦出了問題，誰都救不了。因為這個時候，只有自己安然地自性能救自己，任何的曾經沒有修好，比如對財富還有留戀，對於女色還有迷戀，對於權貴還有追求，稍微有一點點放不下的，在這個時候，都會要你的命。

作者 |陳景展騰訊道學

道教ID：daoismcn

福生無量天尊

大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。

大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。

精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。

「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。

為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。

大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。

人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。

有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。

大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。

天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。

最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。

生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。

悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。

生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。

人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。

青陽道人

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文章整理 | 青玄編輯排版 | 青素