抗金名將岳飛之死，不怪秦檜、趙構，只因為這件事情

一提到岳飛，大家首先想到的是抗金名將、民族英雄、精忠報國，這樣充滿正能量的字眼。岳飛一生攻無不克戰無不勝，為北宋江山立下了赫赫戰功，金兵中有一句人盡皆知的話叫做：「撼山易，撼岳家軍難」。

很多人對於岳飛被賜死於風波亭，對秦檜陷害岳飛而耿耿於懷，自古文人墨客，對於秦檜也是嗤之以鼻。於是便有了「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」、「人自宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦」等膾炙人口的詩句,至今貴在，岳飛，像前的秦檜夫婦，也讓他們成為歷史上最委屈的背鍋俠。那麼我們不禁要去，思考一下，岳飛之死到底，是因為什麼原因呢？

要了解這個問題，首先要了解當時真實的歷史情況。在岳飛率領岳家軍取得朱仙鎮大捷之後,準備一雪靖康之恥迎二聖還朝的時候，宋高宗連下12塊金牌召岳飛回京。在這個問題上，現在有一種說法是，因為宋高宗趙構害怕岳飛迎二聖回京之後，篡奪自己的位置，二聖回京之後自己帝位的正統和合法性也就蕩然無存了。其實，這個可能性並不是很大，宋高宗能夠，維持北宋數十年不亡而與強金抗衡，這充分說明他是有一定的政治能力和政治手腕的。這也是為什麼金軍，會提出「搜山檢海捉趙構」口號的原因。

所以宋欽宗和宋徽宗的能力是不足以與宋高宗想抗衡的，這一點他根本不用擔心，沒有這一點政治魄力，他也不可能有駕馭北宋群臣的能力，況且明朝那一個被俘虜最後又被迎回來的皇帝，就是一個活生生的例子。由此可看出宋高宗，因為害怕徽欽二帝被迎回後篡奪自己的位置而害怕岳飛北伐的這個說法，是很蒼白無力的。

也有人說，殺害岳飛的真兇是秦檜，如果不是他在宋高宗的面前搞鬼，岳飛也不會宋高宗賜死，這是一種我們大家都比較能夠接受的說法，也是我們眾所周知的一個說法。正如前文所說，岳飛銅像前跪著的秦檜夫婦，就是這一說法最好的見證。

但這一說法的前提是秦檜，是與岳飛有著很大的矛盾的，當然主戰派與主和派，也就是鷹派和鴿派之間，是有著不同的政治見解的矛盾。但是作為身居高位的秦檜與岳飛，政治見解上的政見矛盾，與我們所理解的個人恩怨矛盾是兩個概念。況且最近在，專家發掘秦檜墓的時候，在他墓中發掘的隨筆之中，秦檜也反思了自己一生之中所犯下的錯誤，並且文中還對岳飛讚賞有加。這些文字資料也直接證明了秦檜因為個人恩怨而殺害岳飛這一說法是錯誤的。

也有一種說法是，岳飛之所以被殺是因為權利太大且功高震主，常言道，伴君如伴虎。當你立下赫赫戰功而皇帝又賞無可賞，最後的結局只能是賜死，並且岳飛在政治上也有所失誤。眾所周知宋高中是沒有子嗣的，所以有一個問題是，宋朝文武百官都比較關心的，那就是宋高宗立儲的問題，而岳飛在這件事情上表現出了尤為的關心。大家心知肚明，作為武官尤其是宋朝的武官，對於皇帝立儲的問題是極為敏感的。

在宋高宗沒有立儲之前。手握重兵的岳飛現出對立儲問題的尤為關心，這不得不讓宋高宗忌憚。但是，岳飛所提出的人選也就是，宋高宗選出的繼承人宋孝宗，從一定意義上來講，這件事情上宋高宗還是充分的考慮了，岳飛的意見的。也許宋高宗會因為此事而對岳飛大開殺戒，但對於宋高宗這樣的性格，他是不會輕易這麼做的。

那麼岳飛之死到底是因為什麼事情呢？其實這要從，宋金兩國議和開始說起。其實宋高宗對於兩國議和的態度是以戰爭換取和平，畢竟對於重文抑武的宋朝來說，和平才是更有利於王朝發展的根本。據專家統計，就算是偏安一隅的北宋，當時的GDP全世界的60%。所以和平，才是文武百官所希望看到的局面。當岳飛取得朱仙鎮大捷的時候，也就是宋高宗最好的議和，而金國所提出的議和條件第一條就是要處死抗金名將岳飛。如此看來也許岳飛之死不怪秦檜、不怪宋高宗真的只是因為這件事。

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