惶惑的《四世同堂》
一個小小的引子
惶惑地讀完了《四世同堂》的第一部，第一次讀老舍的《四世同堂》。這是一個老北京衚衕里的故事，以祁家人為主，講的是日本侵華時期，北京小老百姓的故事。
一些不成熟的想法
民意不一定可靠。書里有一句話：「我就直勸他，反正咱們姓祁的人沒得罪東洋人，他們一定不能欺侮到咱們頭上」。這是日本入侵之後，老舍筆下一個普通百姓的發聲。他覺得，他自己沒欺負日本人，日本人應該也不會欺負他。雖然只是一個人的聲音，但應該代表了那個階層普遍百姓的思想。想起了以前上中學時候，課本上對「張勳復辟」「袁世凱稱帝」等等歷史事件的評價都是——不順應民意。其實未必如此，當時首先讀書識字的都不多，能明白事兒的就更少了。「張勳復辟」期間，多少人又翻出了落滿了灰的大清龍旗，然後在院子里繼續喝茶乘涼。有一句話叫「飽暖思淫慾」，對於最底層的人，不飽不暖，淫慾都沒時間尋思，更別提誰當老大了。
儒家思想影響更深的是普通百姓，而不是讀書人。有感於：「知識不多的人反倒容易有深厚的情感，而這情感的泉源是我們的古遠的文化。一個人可以很容易獲得一些知識，而性情的深厚卻不是一會兒工夫培養得出的。」 中國古代讀書人是繞不開儒家思想的，即使一個人出生就給送廟裡去當和尚，接受佛教思想，他也繞不開儒家學說。佛教的各種經文，沒有啟蒙教材。小孩兒，你要認識字兒，你得從《三字經》這種啟蒙讀物學起來。中國古代的家族相當於一個儒家思想控制下的自製社會，有家法有家丁。在這種思想影響幾千年下，你想了解中國文化，別看那些腦袋燙的跟雞窩似的年輕小伙，或者扇著扇子口若懸河的大學者，看看廣場上乘涼散心的大爺大媽。在我們大東北，時常聽到大爺大媽口中說的「這孩子真孝順」就是來自遠古的文化的影響。畢竟我們自古以來宣傳的就是「萬惡淫為首，百善孝為先」。
愛國是一個人最根本的情懷。一個想法不一定對，愛國主義其實也是一種自信自大主義。每個國家都以自我為中心，首先地圖都是以自己為中心展開的，其次所有的歷史地理都是以自己為中心的，並且別的國家發表個什麼事兒，拐個彎兒都往自己身上想。印度把自己當做中心，把中國當做邊遠國家，當年來傳教，以為我國是愚昧未開化的人。同樣的，我們中國也把周邊的人都叫什麼胡、夷、狄、韃子……反正沒好詞兒。愛國就像愛自己，自己是中心，想不愛都難。
我們這兩代人是中國史上前無古人後無來者的兩代人。我們父母那一代人基本都只生了一個孩子。他們是一種特殊的文化人群。時常看到有人說獨生子女嬌生慣養，生活不能自理。其實我反倒覺得，我們這一代獨生子女獨立生活能力很強。不是我們依賴父母，而是父母依賴子女。古代大家庭制，一個孩子遠離他鄉，家裡還有一堆，即使不是自己這一房的孩子，同輩的也有好幾個。我們這一代孩子遠離他鄉，父母基本就要抱頭痛哭了。我們這代人以後有了下一代，也不知道如何處理兄弟姐妹的關係，因為基本都沒見識過。這是非常獨特的兩代人，期待歷史學家、人類學家的評價和解釋。
一些有瑕疵的書評
剛看完第一部，不敢說寫書評。膽怯地就著目前的段落大意，稍微瞎編兩句吧，湊個字數兒。要是十年前看這本書，我能氣憤地把床單撕了。日本人欺負我們，我們自己人也欺負自己人。那些個漢奸，如果十年前看，恨得我牙都痒痒。這幾年，慢慢的聽了很多故事，我能理解很多人當時的選擇了（當然很多漢奸還是應該往死里罵）。我姥姥給我講她上學時候必須學日語，東北那時候是滿洲國，日本人控制。她現在還會說不少日語，唱日本歌。沒人認真學日語。她哥哥那時候去當警察，為了養活一家老小。他也告訴我姥姥，不用好好學，過三年就沒用了，過三年日本鬼子准被打跑。後來，姥姥的哥哥被當漢奸處理，打死了。歷史上有很多這種小人物，像書中的白巡長、祁瑞宣等，他們想反抗，他們也恨，但他們逃不過那句「上有老、下有小」。婚後的我更能體會這種人到中年的危機了。老舍筆下的小人物真的很感動人。在任何一個時代，小人物都是重要的組成部分。但歷史書裡面鮮有記載，小說里基本也都是大人物的故事。我想，大概百年後修史的人對我們當前生活的這個時間的記載，也會局限於省長市長做了什麼，講了什麼。省長市長走在我面前，其實我都不認識。我們小人物關心的不是市長，而是菜市場，關心的是飯後去哪兒溜彎兒。感謝老舍讓我們有機會看到那個年代，小人物的生活。
一些不深刻的領悟
世間萬物，大部分都是商業宣傳。看到書中講北平陷落之後，祁老太爺中秋節前在外面逛盪「在街上的「香艷的」果攤中間，還有多少個兔兒爺攤子，一層層的擺起粉面彩身，身後插著旗傘的兔兒爺——有大有小，都一樣的漂亮工細，有的騎著老虎，有的坐著蓮花，有的肩著剃頭挑兒，有的背著鮮紅的小木櫃。」我忽然覺得世間萬物，真的大部分都是包裝、廣告、商業宣傳。 高腳杯、咖啡杯、水杯、茶杯、啤酒杯、烈酒杯、雞尾酒杯、果汁杯……面霜、眼霜、早霜、晚霜、身體乳、頸霜、手霜、腳霜……這些一切的一切，在戰爭來臨，有哪些還真的有意義呢？自從去年開始下定決心過「極簡主義」生活，對物質的要求越來越少，才發現自己精神生活實在是太匱乏了。想要擁有富有的精神生活，一定要學會過濾掉無處不在的商業宣傳。
人在無理時更容易生氣。有感自：「她想用玩耍，用瞎扯，去解脫自己，但是毫無功效。哭聲向她要求繳械投降。不能！不能投降！她須把怒火發出來，以便把裹住她的心靈的蛛絲。」 有理時，看別人鬧，覺得不失為一種可愛。鬧就鬧吧，反正是無理取鬧。但當人無理的時候，會大發雷霆。一般情況他們只是生自己的氣，覺得自己太沒用了，怎麼就想不出道理呢？昨天看了個故事，一個男人打遊戲輸了，對著自己懷孕六個月的老婆拳打腳踢好幾個小時。打遊戲輸了就家暴？果然無理時候容易暴躁，這樣不好，不好。
一些很認真的摘抄
他像一株老樹，在院里生滿了枝條，每一條枝上的花葉都是由他生出。
到什麼時候都不許灰心！人一灰心便只看到別人的錯處，而不看自己的消沉
一個亡了國的人去安慰另一個亡了國的人，等於屠場中的兩頭牛相對
知識不多的人反倒容易有深厚的情感，而這情感的泉源是我們的古遠的文化。一個人可以很容易獲得一些知識，而性情的深厚卻不是一會兒工夫培養得出的。
一些很真誠的感謝
回來還在調整作息，開始工作了，時間上就沒那麼多賦閑，更新慢了很多。還是要再接再厲。感謝所有人的支持。這個號其實就是個日記，記錄一下自己的成長。我建議大家都搞個日記，即使記流水賬呢。我時常翻看自己兩年前寫的讀後感、小文字，一邊嘲笑自己當年的幼稚，一邊感慨當年的年輕。誰知道了，兩年以後我再讀上面的文字，說不定自己也笑掉大牙呢。
學姐老吳
2018年6月22日 於 Redmond, WA
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