所謂悟道，就是把妄想的「我」瓦解掉

我們的生命最初是由妄想而來，妄想有個我，悟道就是把這個妄想的我瓦解掉。一般眾生因為有妄想，所以有我，因為有我，所以有你，有他，然後就我愛你，你愛我，愛來愛去。以前我到大學授課，同學們逼得我講戀愛哲學，我說我不懂，後來被逼著沒有辦法，我說：愛是自私的，因為我愛你才愛你，我不愛你就不愛你，你說這是不是自私？

愛是絕對自私的，愛是佔有的，愛是痛苦的根源，愛是煩惱的根本。總而言之，愛是由我而來，我是由妄想而來。所以，佛說一切眾生從無始來，由妄想而有我，以及有我就有我愛，而我愛就是自私的佔有。你看！每個人生下來都在抓、抓，抓了一輩子，最後抓到殯儀館，終究抓不住了，「抓」換個佛學名詞就是「執著」。

好了！佛講到這裡，有個重要問題來了，各位想不想得圓覺境界？請各位現在好好把眼睛閉起來聽講，好好體會佛說的「念念生滅」，好好找一找自己心中的佛。各位現在眼鏡閉著，覺得有個會聽話的東西，會思想的東西，這就是念，也是這個念形成了假我，念佛的念是這個念，不是嘴巴念。佛說這個念，念念生滅，像一股流水，自己不知道自己念念在生滅中，你把這個現象看清楚了，把這念念生滅切斷了，變成不生滅，你就有希望了，你就可以學佛了。

念念生滅不停，就形成了假我，產生了妄想，產生了執著，產生了邪見，邪見就是不正確的思想見解，「故起愛憎」，因此就產生了喜愛與討厭。所以，年輕人談戀愛，我愛你，愛不到就恨，變成我恨你，若是這樣，愛是很可怕的。愛也好，憎也好，它就是念念生滅的心理作用。所謂圓覺境界就是切斷了念念生滅的作用，過去的念已經過去了，未來的念不去引發它，中間永遠維持這個「空」，寂滅現前。看不清楚這個現象，切不斷念念生滅，就耽著五欲去了。

若遇善友，教令開悟凈圓覺性，發明起滅，即知此生性自勞慮。

佛說假如碰到善知識，由於善知識教授法的高明，當下頓悟，明心見性，便能明了自己本有的「凈圓覺性」。對於原本的自性勉強加上形容詞，叫作「凈」，清凈；「圓」，圓滿寂滅；「覺」，也就是菩提、覺悟。此凈圓覺性是諸佛菩薩與一切眾生平等無別的同一根性。

——南懷瑾先生《圓覺經略說》

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