何紹基臨《史晨碑》

書畫 06-24

史晨碑，東漢隸書。此碑為並刻於一石的兩碑。又稱《史晨前、後碑》、《史晨前碑》、《史晨後碑》。東漢靈帝建寧二年（一六九年）立。隸書。前後是以碑之正刻、碑之陰刻而分。碑正刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，稱《史晨前碑》，俗稱《奏銘》。碑陰刻全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，稱《史晨後碑》。碑在山東曲阜孔廟。內容為記載當時尊孔、祭孔活動事實。因補垣通溝工程，立市種梓事務，置守吏等乃次第進行，非一時之活動，故在《後碑》「史君饗」三字後至末字雖前後差大不同，但兩碑筆致皆出自一人之手。此碑與《禮器》、《乙瑛》並稱為孔廟三大名碑。清萬經在《分隸偶存》書中品評此碑書法為「修飭緊密，矩度森然」，「其品格當在《卒史》（乙瑛碑）、《韓勅》（禮器碑）之右。」方朔評之謂「書法則肅括宏深，沈古遒厚，結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。」碑文幾及千字，氣象和穆，筆意遒煉，筆法古樸厚實，為著名漢碑之一。康有為評此碑為虛和類，是在分隸書體漢碑中具有清秀俊雅風格，筆法至二、三分筆，折筆趨圓，柔和蘊潤，為後世效法之楷則。此碑拓本甚多，僅明初至清中葉就不下百餘本，可見稱其為漢碑逸品之語焉不過。

漢碑以稱古意為先。此碑古厚於分隸，如此自然含蓄蘊藉，須「法」、「意」雙璧。近代書法評論家楊守敬在《平碑記》中對此碑的評語說：「若人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣不可及，此種是也。」後世臨碑者，多以此碑字數多，規矩端肅，是漢隸中最為傑作之一，視為學寫隸書的入門範本。

學寫隸書，首先注意隸書有方筆、圓筆。二者的分別，主要在橫畫用筆中的起筆、收筆和折的用筆。橫畫粗細代表提按用筆的力度變化，隸書的橫畫是講橫平的，產生隸字的穩定感。楷書也講橫平，但楷字橫一般都有左低右高的斜度，寫隸字要避免楷橫的寫法。遇有在一個字中相迭的多橫時，間距要基本相等，各橫形態長短可以不同。如碑中「等」字，有四層橫畫，除長短不等外，還在下層兩個橫有稍上弧和稍下弧的藝術處理。豎畫是在字中起支柱作用，要求勁挺，穩健，堅實和力度。此碑各字中的豎畫，是垂直挺立的。但忌獃滯粗笨。如一字中有兩豎並列，就要像此碑中的處理，中豎可上重下輕，傍豎可用律動的頭重按、頸輕提，下段再稍重辦法寫出。此碑字中的波磔筆畫是很妙的。波磔筆畫在隸書結構中左右相分，注意它們的差別。有時像飛鳥的兩翼展翅，要平穩而生動。點畫的特點，是字中筆畫極度收縮和凝聚的線條，與長形的筆畫成對比，使結字產生活潑的神韻，衛夫人為點規定了「如高峰墜石」的氣勢，如碑中繁體字的「氣」字，共寫有九個不同形態的點，其它許多有多點的字，還有的將線化為點，有的將點化成線，不論哪種點，都是變化多端，富有多式的，使各有點的字充滿生氣。至於鉤畫、長平捺等其它筆畫，不二例舉。還有占漢字大多數的複合字，有其筆畫、結體的複雜性，只要使用針對各字所需結體的方法不同的平衡，舉一反三，得其旨要，就會從多方面掌握用筆和結構的具體法度。

何紹基(1799-1873)，字子貞，號東洲。世傳其雙臂過膝，故又自號蝯(猿)叟，湖南道州人。道光丙申(1836)年進士。綬編修，充武英殿國史館協修、總纂，官至四川學政。為晚清書壇極具個性和饒有影響的大書家。

何氏是一位天才加勤奮的書家，其楷行宗師顏真卿，千載下，習顏而具鮮明個性者當以何氏為首選。堪稱是活學活用顏氏書風的佼佼者。以筆者考察，何氏習顏而饒別趣，此別趣正與宋人溫革之書風暗合，然溫革字，世所罕睹，益成全了何氏書風名蜚四海。嚴格地說，作為官員的他，書藝非其餘事，而是他生命的一部分，是他一輩子都藉以風光與自豪的所在。他花甲前書作多以楷行行世，沉雄峭拔，精力酣足是其獨具的特色。不滿足於既得，是何氏書藝獲得大成的動力，據其文孫何維朴稱：「咸豐戊午（1858），先大父年六十，在濟南濼源書院，始專習八分書，東京諸碑次第臨寫，自立課程，庚申（1860）歸湘，主講城南，隸課仍無間斷，而於《禮器》《張遷》兩碑用功尤深，各臨百通。」真實地描述了何氏晚年臨習隸篆之勤，雖是「臨」，而細讀其晚歲所臨漢碑，他並非表面化地臨其形，而是以形攫神，形遠旨近，是一種智慧的饒有創意的「臨」，故而「臨」出的漢隸與古篆，都鈐有何氏古拙生澀的獨特印記。由先前的享大名於行楷，更享大名於篆隸，得一望二，循序漸進，是值得急於求成者從中獲得啟迪的。

何氏的隸書，謂之為「臨」，實為托古求新。在何氏稍前的隸篆大家中，鄧石如以雄遒豪邁勝，伊秉綬以堂皇莊嚴勝，何紹基則避同求異，表現為凝結澀拙，在結字和氣格上朝先賢忽視的生拙方向作了有力而有效的探索，對後世很有示範的意義。尤其是在用筆上，他深諳顏真卿「屋漏痕」的真諦，書寫點畫，強調積點成線，力透紙背，使篆隸書的點畫本身具有了更獨立的觀賞性和靈感，這不能不說是何氏的一個貢獻。要之，鄧、伊、何三大家，樹立大旗，立三新面，流風所至為嘉道以來篆隸書藝的百花齊放、推陳出新作出了本人也未嘗預知的奉獻。這勃興而卓著的隸（包括篆）書的成果，足以擠兌清代行楷藝術的式微。