佛教聖地，心靈秘境——五台山
NO.1拜訪古剎，聽晨鐘暮鼓
佛教四大名山之首，夜宿古剎，聽暮鼓晨鐘，遠離城市的喧囂，歸入心靈的寧靜純潔。NO.2望海峰，觀日出
黎明時分，登臨五台山東台望海峰，注視雲海盡頭的紅日噴薄而出，新野如天地一般寬闊。NO.3吃齋
吃慣了城市中的大魚大肉，換換口味，清淡的素齋，口味清新，寓意深刻，別有特色。NO.4黛螺頂，小朝台
佇立觀望，俯仰之間，風景迥異。菩薩頂，塔院諸寺，紅牆碧瓦，輝煌壯麗；黛螺頂，翠色參天，白雲輕浮，異光流彩。NO.5山舞銀蛇，原馳蠟象
「絕磴摩群峭，高寒逼斗宮。鐘鳴千嶂外，人語九霄中。朔雪晴猶積，春冰暖未融。憑虛看陸海，此地即方蓬。」這是當年乾隆皇帝給北台提的詩，由此可以看出北台頂可謂「山舞銀蛇原馳蠟象」了。NO.6錦繡峰，賞奼紫嫣紅
台頂鳥語花香，猶如仙境。芒種過後，盛夏來臨，來自各地的騾馬牛羊聚集山上，牧民們的歌聲回蕩在山谷中，動人心弦。有問必答·FAQ問：五台山什麼季節去好？5月以前和9月以後，山上的公路被積雪封堵，難以通行，因此夏季是到五台山旅遊的最佳季節。如今也有更多的人選擇冬季去五台山，那是冰凍雪寒，充滿另外一種風情。問：過寺院的門是有什麼需要注意的？寺廟建築都有許多道門，所以，選擇從哪一道門進入都是有講究的。
塔院寺是五台山著名的五大禪處之一，原來是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔後獨成一寺，聳立雲天的大白塔是寺內的主要標誌。塔城全為釋迦牟尼舍利塔，俗稱大白塔。塔身拔地而起凌空高聳在五台山群寺簇擁之下頗為壯觀，人們把它做為五台山的標誌。顯通寺
顯通寺各種建築400餘座，規模浩大。周圍山巒起伏，寺內殿閣巍峨。兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺錢銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿，文殊殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。黛螺頂
黛螺頂，在台懷中心寺廟集群區東，位於陡峭的半山脊上。從山下仰望，只見巍巍高山的半山腰間又聳立一座小山。山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中，常有雲霧繚繞。小山形如大螺，盛夏草木萋萋，成一片黛青，故山頂寺宇名為大螺頂，又稱黛螺頂。「無窮松韻清雙耳」不盡雲山豁兩眸。」站在這裡極目遠望，但見南台、中台、北台橫出天際，與寺院背靠著的東台錦連在一起，象是天然大屏障，圍護著台懷腹地的寺廟建築群。
始於元代，修繕於清末，歷史悠久。南山寺引人入勝之處是它的氣魄、石雕和泥塑。五台山寺院多有影壁，而南山寺最下面這一影壁是最大的，石磚底座，細磨青磚築壁身，中嵌漢白玉石雕，多有題詞和對聯，頂部壁檐有磚雕。南山寺有一獨特之處，我國其餘寺廟一般都尊奉「四大天王」但是南山寺卻供奉了六尊神像，除了「四大天王」之外，另外兩個是大名鼎鼎的「哼哈二將」，這在我國佛教寺廟中是獨一無二的非常奇特。五爺廟
坐北向南這座建築便是大名鼎鼎的五龍王殿，人們通稱五爺廟。五爺廟創建於清代，民國年間重修時，增建了殿外前庭。很久以前，五台山地區並不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當地百姓深受其苦，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那裡巧妙地借來一塊清涼石，從此五台山變得涼爽宜人風調雨順，成為避暑勝地。【五台】東台望海峰
遠望望海峰，猶如一隻站立的大象。居頂環視，又像一個特大的龜甲。古人說：「登上東台頂，極目到海瀛」。登東台而看日出，是五台山旅遊的一大景觀。而望日出中，又數「雲海日出」最為壯觀。夏日天氣晴好時，黎明登臨其上，可見雲海盡頭的紅日噴薄而出。西台掛月峰
西台的形狀，遠望猶如一隻翩翩起舞的開屏孔雀。每當明月高照，山泉潺潺，頗有詩情畫意的境界，月墜峰巔之際，恰如懸鏡。在西台頂上賞月，別具一格。遙望西台，碧空深沉，銀星萬點，一輪明月高掛其巔，皎如懸鏡，美輪美奐。在如水的月光照耀下，巍巍西台，盛為壯觀。中台翠岩峰
山頂有寺廟演教寺，寺內供「儒童文殊菩薩」。中台頂巨石堆積，石面雜生苔蘚，陽光照射，碧翠生輝，如蛟龍騰起，人們稱之為「龍翻石」。氣候變化多端，最低氣溫可達-45攝氏度。夏季時晴時雨，經常出現山下傾盆大雨，山上紅日當頭的奇景。南台景秀峰
五台山其他四座台頂接連起伏的系列山脈，唯有南台是另為一峰。遠望山峰，菀如一批卧馬，站立山巔，又覺得好像立於覆盆。亦名仙華山，以野生植被聞名，台頂鳥語花香，猶如仙境。台頂象倒立的藻瓶，細花雜草布滿了整個山巒，猶如綠色的地毯。北台葉斗峰
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