向落後的齊國說再見的齊桓公, 究竟是如何玩過火的?
原標題：向落後的齊國說再見的齊桓公, 究竟是如何玩過火的?
齊桓公
齊桓公成為霸主而後就玩得很是過，當霸主當得久了，往往就會不顧及別國之感受，在諸侯國中橫行無忌，即便對周天子也沒有實際的尊重之意。雖說史書中說齊桓公高齡見到周天子的使者也要參見和下拜，可是這樣的行為無非是表面功夫，齊桓公打著「尊王攘夷」的旗號到處打仗，這顯然並非都是天下之意，這就不可避免的產生了周天子和諸侯國對齊桓公乃至齊國的疑懼。
《論語》載:「天有道，則禮樂征伐自天子出。天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣。」周天子的衰微，禮樂征伐大多自諸侯出，在齊桓公時代這已經是屬於大潮流。打仗要花錢，既然大家要一起去打仗就都要花錢，就像今天我們看到的所謂聯合國軍，齊桓公就要向各國徵發徭役和收取貢賦，這些徭役和貢賦最終並沒有歸集到周天子，而是被齊桓公的軍隊們揮霍一空。齊桓公九合諸侯，就是發號施令了九次，這本該是屬於周天子的權利。
《禮記》載：「庭燎之百,由齊桓公始也。」在周人的概念中，庭燎就是在宮廷中點燃柴火炬，以接待夜間來訪的朝臣，天子的規格是享受百燎，上公是五十，侯伯子男是三十。齊桓公只是諸侯而已，膽敢用百燎，這本身就已經是僭越了。後世便稱「後世襲之，是失禮從齊桓公為始。」齊桓公作為尊王攘夷的春秋霸主，是最早開始破壞禮樂制度的君侯。即便是曾經接受過齊桓公的扶持的周襄王，也對齊桓公的所作所為非常不滿，暗地裡也在採取各種方式來削弱齊國。
齊桓公
周襄王曾經干涉鄭文公參加齊國召集的會盟，就是想瓦解齊桓公身邊的小兄弟，不至於讓齊國的力量日漸膨脹。「首止會盟，鄭伯逃走不盟」，鄭文公的選擇並沒有什麼錯，這畢竟是周天子的命令。可是在齊桓公看來，不管是不是周天子的決定，鄭文公不聽齊國的號令，就是不認同齊桓公的霸業，那就必須要好好教訓。
這場會盟後，齊桓公就召集諸侯聯軍攻打鄭國，強迫鄭國加入齊國為首的聯合國軍。但是周天子並沒有放棄對齊國周邊力量的削弱，比如後來齊桓公召集葵丘會盟，周襄王表面上派遣使者宰孔前往葵丘賜齊侯胙肉，並加勞封賜，而事實上宰孔在回歸王城之時暗地裡就在說齊桓公的壞話，還對晉獻公說「可無會也。齊侯不務德而遠路，故北伐山戎，南伐楚，西為此會也。東略之不知,西則否也。其在亂乎! 君務靖亂，無勤於行。」
這位宰孔可能也是受到周襄王的影響，對齊桓公的這種不認同感此後貫穿始終，而對齊桓公霸業終局的預測也是非常精準，後來齊桓公的悲劇正是始於公子之亂。史書載：「葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國。」中原的諸侯國們在周天子的默認下，對齊國之霸業是懷有戒心的。尤其鄭國人在周天子的支持下，多次背叛齊國而成為楚國的附庸國，那位使臣宰孔甚至還對鄭伯傳達過天子的旨意：「吾撫汝以從楚」，這即是對齊國霸業的極力否定。
齊桓公
這種態度也在某種程度上影響著齊國的政治格局，平衡著周天子與齊國君主之間的關係。後來周天子還曾授予楚國征伐之權，即「鎮爾南方夷越之亂，無侵中國。」這就是將楚國的地位與齊國的地位進行了重新劃分，當年作為蠻夷之邦的楚國成為周天子認同的正式封國，只是這次封的不是國，而是權力。此後楚國便以南方正統的身份出現在江漢、吳越、巴蜀乃至南越等地區，成為南方沃野千里的強國。
而在北方的齊國，因為齊桓公的霸業和頻繁的對外征戰，以及取得的諸多勝利，無形中助長了齊桓公的驕縱之心，《戰國策》載：「桓公宮中女市，女閭七百，國人非之。管仲故為三歸之家，以掩桓公非，自傷於民也。」齊桓公舉國之財富以維持自己的奢侈享受，生活可謂是腐敗至極，至於寵幸易牙等後宮奸臣，則更是多為後世詬病。後來甚至為了一個蔡國的女人，發動諸侯聯軍去攻打蔡國，這種舉國重器用大炮打蒼蠅的做法顯然得不到大家的認可。
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