玩扇子，我們都輸給了這位皇帝
原標題：玩扇子，我們都輸給了這位皇帝
近來的悶熱的天氣，相信很多人手中都會拿著一把扇子消暑。中國明朝有一位深解紙扇妙趣的風雅皇帝，就是宣宗朱瞻基。宣宗皇帝不僅重視紙摺扇的實用功能，與一條天皇相比，他對扇畫藝術傾注了更多心思。1949年10月，故宮養心殿南庫發現一柄明宣宗御筆雙面設色《高士圖》紙摺扇（下圖），扇骨為梅鹿竹質地，是迄今已知傳世品中的最大尺寸。骨長82厘米、扇面縱59.5厘米、橫152厘米。大骨上寬0.8厘米、下寬1.4厘米。梅鹿竹屬於斑竹的一種，斑竹並非品種名，而是細菌侵蝕竹身後，表面形成的菌斑竹紋。按形態分為鳳眼、梅鹿和湘妃三種。
明宣宗御筆雙面設色 《高士圖》紙摺扇，扇骨為梅鹿竹質地，是迄今已知傳世品中的最大尺寸。該扇一面繪春日裡高士攜童僕踏青景象，另一面繪盛夏時節高士在松下納涼情景。
該扇一面繪春日裡高士攜童僕踏青景象，正中石台上站立著高士、童僕二人，高士右側繪隨風搖曳的垂柳，遠處青山疊嶂，近處矮石嶙峋。左邊留白處鈐「武英殿寶」朱文方印，右邊留白處鈐「乾隆御覽之寶」朱文橢圓印；另一面繪盛夏時節高士在松下納涼情景，左上留白處題寫「宣德二年春日武英殿御筆」，在「春日」和「武英」兩字上鈐「武英殿寶」朱文方印。
清以後為美觀起見，壓大骨的扇邊往往貼宋錦、雲錦、綾、 緙絲或包邊，不使紙面外露。
宣宗皇帝是一位審美高妙的藝術品設計師，如宣德三年他參與設計監造的銅香爐成為後世追慕的典範。在宣宗引領下，此時無論書畫還是其他宮廷藝術品的水平都達到高峰。朱瞻基看重紙扇的藝術承載功能，為充分使用扇面空間，授意內府製成這柄雙面紙插骨扇。改造後的紙摺扇承重增大一倍，扇骨數量也隨之增加一倍。此扇大骨2根，中骨13根，共15根，數量是蝙蝠扇的兩倍多。這是一種從日本蝙蝠扇向中國書畫摺扇過渡的形制，中骨雖已插入兩個扇面之間，而安置大骨的方式卻採用「一根蔥」式。因這種過渡型扇式出自大內，式樣甚雅，所以在明清兩代文人中一直流行。清以後為美觀起見，壓大骨的扇邊往往貼宋錦、雲錦、綾、緙絲或包邊（上圖），不使紙面外露。
東京國立博物館藏《松下人物圖》泥金扇，為中日摺扇技藝互學的產物。
宣宗皇帝對書畫摺扇的審美定位，不但影響到晚明乃至後世書畫扇的藝術風格，還對日本室町時代（1336年至1573年）仿華「唐扇」產生影響。東京國立博物館藏《松下人物圖》泥金扇（上圖），就是中日摺扇技藝互學的產物。該扇與宣宗御筆大扇形制相同，題材接近。而泥金是日本工藝，先將金箔剪碎，反覆揉成泥狀，與骨膠按一定比例調和成顏料。金箔有「大赤」、「佛赤」、「田赤」三種不同色金，泥金多用前兩種。沈德符在《萬曆野獲編》卷26「玩具·摺扇」中提道：「今日本國所用烏木柄泥金面者頗精麗，亦本朝始通中華，此其貢物中之一也。」泥金面泛金屬光澤，能呈現出明快華麗的質感，這種技法很快被蘇扇吸收。
仇英《清明上河圖》 中描繪了一個掛有「重金 雅扇」招幌的作坊式商鋪。
仇英《清明上河圖》中描繪了一個掛有「重金雅扇」招幌的作坊式商鋪（上圖），這類店鋪由匠人開設，自產自銷。後方貨架頂層都是漿糊未乾，正在晾曬的新裱扇面。第二層只有右側一件新裱品，左側都已晒乾摺合，匠人店主站在門臉櫃檯內幹活。從畫面情節來看，這是套礬或糊面的工序。他手持棕刷，正為扇面上膠礬水或上漿。從門口豎掛的「重金雅扇」招幌來看，他家善治金扇。然而中國文人喜愛的是清雅的竹質骨扇，認為只有它們才稱得上「懷袖雅物」。沈德符在該書中又說：「今吳中摺扇，凡紫檀、象牙、烏木者，俱目為俗制，惟以棕竹、毛竹為之者，稱『懷袖雅物』。其面重金亦不足貴，惟骨為時所尚。」即使是金扇，也貴骨不貴金，這是當時中日兩國在摺扇審美價值觀上的差異。（註：本文圖片由作者提供）
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2018年第6期《中國收藏》雜誌
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