佛法不是魔法，不是你今天念了一部什麼經，好事就來了

佛法不是魔法，不是你今天念了一部什麼經，今天壞事就走了，好事就來了。如果有這種想法，那也是一種妄念。

人們平時幹壞事的時候，都知道會有壞的結果在後面等著，但是僥倖的心理不依然促使人們去做那些壞事嗎？

如果善有善報、惡有惡報是「立顯」的話，這個世界上就沒有惡了，因為再傻的人都知道作惡馬上會有報應，而報應是痛苦的。

正是因為「從因到果」需要有成熟的時間（我們種個種子下去，不也需要時間才能成熟結果嗎？），很多人因為「短視」，看不到這個果何時成熟，甚至僥倖的認為這個果不會成熟，所以就胡作非為，等到果報成熟的時候，才追悔莫及。這都是源自內心的無明。

如果我們不希望「惡因產生惡果」是「立顯」的話，又憑什麼希望「善因產生善果」是「立顯」的呢？這不是自欺欺人嗎？

如果指望今天念一部《地藏經》或《金剛經》，明天家庭矛盾就沒有了，工作也找到了，考試成績也上去了，分手的戀人又回來了……等等，你覺得這可能嗎？

這樣想的人，無疑是在迷信佛教，是在把佛教當做硝酸甘油用。

人們常說，修佛就是修心，學佛就是學做人。那麼我們要修什麼心呢？要修出離心、修慈悲心、修菩提心、修平常心、修精進心、修布施心、修忍辱心。我們學習的榜樣就是佛菩薩，佛菩薩怎麼做，我們就跟隨他們怎麼做。這樣才能最終成就完美的人格，才能真正改變自己的命運。

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