不可錯過的藏族狂歡，體驗不一樣的藏式風情

不知道從什麼時候開始，去西藏漸漸流行開來。為什麼那麼多人不怕艱苦的要去西藏，原因不僅僅是因為它絕美的風景，更多的可能還有大多數人的夢

去西藏遊玩，最不能忘的是那純凈如玉的聖湖，和那雲霧縹緲的神山嗎，讓人彷彿置身天堂。然而，出了美麗的風景，西藏還有各類熱鬧非凡的節日等你參與，只有置身其中，才能體會真正的西藏。

藏曆新年

民從藏曆十二月份就作過年準備，農曆初一，是藏曆新年的第一天，他們做的第一件事，就是各家派人到河邊背回新年的第一桶水——吉祥水，從初二開始，親朋好友彼此走訪，拜年祝賀，此活動持續三五天，藏曆新年期間，在廣場或曠的草地上，大家圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六弦琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮。

牛王會：調牛節是藏族民眾對牛在農業生產中重要地位的認識，他們在日常勞動中培養出對牛的濃烈情感，從而出現了大量的牛文化現象，他們視牛為神，以牛為獻祭神靈的最佳犧牲，於是牛王會也就出現了。牛王會從農曆八月十五日開始，一般延續十多天，有時甚至歷時一個月之久。人數常達千人以上。在牛王會期間，人們請黑叭念經、吹氂牛角、宰殺數十頭氂牛或上百隻羊。由於牛王會耗資巨大，所以近百年來這種大規模的牛王會僅舉行過一次。參加牛王會的成員都具有共同的血緣關係，它還屬於祖先崇拜的文化節日之列。

傳昭大法會：是西藏最大的宗教節日。屆時拉薩哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺的僧人都集中在拉薩大昭寺。此法會是格魯派創始人宗喀巴大師於1409年在拉薩舉行的祈禱大會而延續下來的，此後，規模不斷地擴大和豐富，使祈願大會成一個固定的宗教節日，其規模不亞於剛創立之時。

酥油花燈節：藏曆元月十五日是傳昭大法會的最後一天，白天，人們到各寺朝佛祈禱；夜晚，拉薩八廓街舉行酥油花燈會，滿街搭起各種花架，上面擺滿有五顏六色的各種神仙、人物鳥獸和花木形象，還有木偶表演。夜間，郊區農人進行載歌載舞，對歌比賽，有時延還續幾天才能結束，這是拉薩最熱鬧，最快活的節日。

薩噶達瓦節：藏曆四月十五日是佛教創始人，釋迦牟尼誕辰、成道及圓寂的日子，也是藏族人民的傳統節日，每年的藏曆這一天，藏族男女身著節日盛裝，按照他們的傳統習俗，成群結隊地彙集在雄偉的布達拉宮背後的龍王潭舉行這聖大的節日。

沐浴節：是藏族人民具有一種傳統的節日，沐浴節要進行五六天，節日期間，無論城鎮還是鄉村，農村還是牧區，人們攜帶帳篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品，紛紛來到拉薩河畔、雅魯藏布江邊，來到青藏高原千江萬湖旁爭相下水，盡情在水中嬉戲，游泳。

雪頓節：雪頓節是西藏最大的傳統節日之一，「雪頓」的意思就是酸奶，雪頓節在十七世紀以前是一種純宗教的節日活動，按藏傳佛教格魯的規定，每年的藏曆六月為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準外出，以免踏傷小蟲，到藏曆七月一日解禁的日子，他們紛紛下山，這時農牧民要拿出準備好的酸奶敬獻。這就是雪頓節的由來。

節日期間，藏族人民三五成群，男女老少相攜，背著各色包袱，手提青稞酒桶，有的還搭起帳篷，地上鋪上卡墊、地毯，擺上青稞、菜肴等節日食品湧入羅布林卡內，自治區各機關單位還將大型的文藝活動，學術研討，經貿交流會安排在雪頓節期間，使場面更加熱鬧非凡。

賽馬節：賽馬是是藏族民眾十分喜愛的一項活動，它不僅是農牧閑暇之餘集合、交流農牧業 生產經驗的場所，而且是藏族人民精神的展示。在所有民間傳承流播的藏族節日中，幾乎都少不了賽馬活動。賽馬不僅以母題形式在節日中顯現，更為重要的是，建立在對馬濃郁信仰之上的藏族人民，就形成了這樣一個民族傳統的「賽馬節」，並且此項活動有著您久的歷史。

望果節：「望果」節是藏族人民一年一 度祝農業豐收的節日。每年這天，藏族人民都身穿節日盛裝，有的打著彩旗，有的抬著青稞、麥穗紮成的豐收塔，豐收塔上系著潔白的「哈達」，舉著標語，有的敲鑼打鼓，唱著歌曲和藏戲，有的抬著毛主席像，繞地頭轉圈，繞圈後，人們攜帶帳篷，青稞酒，一邊說古道今，一邊狂歡暢飲，有的還舉辦傳統的賽馬、射箭、賽氂牛、騎馬拾哈達和歌舞、藏戲比賽。

這裡房屋和街道，無一不彰顯出獨特的藏式風格；這裡的人們，穿著本民族的傳統服裝，從不離手的轉經筒和念珠看得出來，佛教已成為一種生活方式；這裡的風景，是大自然最得意的傑作，

這裡有的不止美麗的風景，還有生命的信仰。

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