一日一花一詩：楊梅
一日一花一詩：楊梅
枯木
《裴司戶、員司士見尋》
【唐】孟浩然
府僚能枉駕，家醞復新開。
落日池上酌，清風松下來。
廚人具雞黍，稚子摘楊梅。
誰道山公醉，猶能騎馬回。
註：
司戶、司士：唐朝官職名，在唐代前期，採用州、縣二級制。州的長官為刺史，其下屬僚佐主要有上佐、判司和錄事參軍。其中判司指司功、司倉、司戶、司兵、司法、司士六參軍，與朝廷尚書省六部相對應，具體分管州的官吏考課禮儀、賦稅倉庫、戶口、驛傳、刑獄和工程水利籌各個方面的事務。
本文裴司戶、員司士一作裴司士、員司戶，筆者認為應該前一題目正確，孟浩然另一首詩《聞裴侍御胐自襄州司戶除豫州司戶因以投寄》即可證明，裴司戶指的是襄州司戶裴胐無疑，員司士無記載，二人官品一般為七品或從七品，屬於地方官。
府僚：州府僚佐，即題目的裴員二位地方官。
枉駕：敬辭，屈尊相訪。
家醞：家中自釀之酒。
雞黍：指農家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。黍（shǔ）：黃米，古代認為是上等的糧食，可釀酒。《論語·微子》:「丈人止子路宿，殺雞為黍而食之。」。
楊梅：又稱聖生梅、白蒂梅、樹梅，屬於楊梅科、楊梅屬常綠小喬木或灌木植物，具有很高的藥用和食用價值。樹皮灰色，老時縱向淺裂；樹冠圓球形；葉革質，長橢圓狀或楔狀披針形；花雌雄異株，核果球狀，外表面具乳頭狀凸起，味酸甜，成熟時深紅色或紫紅色；4月開花，6-7月果實成熟。
楊梅枝繁葉茂，樹冠圓整，初夏又有紅果累累，酸甜可口，煞是可愛。古往今來吟詠楊梅的詩詞也很多，比如南朝詩人徐君茜：「酒中喜桃子，粽里覓楊梅」；詩仙李白的「玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪」等等，此篇我們選擇詩人孟浩然的詩詞作為專門賞析。
另外還有一個關於楊梅很有趣的典故，與諸位分享。《世說新語·言語》:「梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰:此是君家果。兒應聲答曰:未聞孔雀是夫子家禽。」
山公：山簡(253年-312年6月6日)，字季倫，河內懷縣(今河南武陟西)人。西晉時期名士，司徒山濤第五子。西晉未年，任都督荊、湘、交、廣四州諸軍事，鎮守襄陽。當時戰亂不斷，他卻悠閑度日，沉迷在酒中。典故出自南朝宋劉義慶《世說新語·任誕》：「山季倫(山簡)為荊州，時出酣暢。人為之歌曰：『山公時一醉，徑造高陽池。日暮倒載歸，酩酊無所知，復能乘駿馬，倒著白接籬。舉手問葛強，何如并州兒。』」。
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（現湖北襄陽）人，世稱孟襄陽。孟浩然生當盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩人。
自東晉陶淵明的田園詩和謝靈運、謝朓等人的山水詩，開創了山水田園派風氣，到了唐代達到極盛，代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等，中唐的韋應物、柳宗元等。他們的作品以反映田園生活、描繪山水景物為主要內容，較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多採用五言古體和五言律絕的形式。其中以王維成就為高，王維是狀元及第，才華橫溢，既是詩人又是畫家，還精通佛禪，詩中有畫，畫中有詩，被稱為「詩佛」。
孟浩然詩雖不如王維詩境界廣闊，但在藝術上有獨特的造詣，詩風則清淡自然，不事雕飾,善於發掘自然和生活之美，即景會心，富有超妙自得之趣，故後人把孟浩然與王維並稱為「王孟」。孟浩然的人品才華，贏得了同時代年歲比他小的，中國文學史上兩位最偉大的詩人李白、杜甫等人的景仰和推崇。李白為之謳歌：「吾愛孟夫子，風流天下聞」，「高山安可仰，徒此揖清芬」；杜甫「復憶襄陽孟浩然，清詩句句盡堪傳」，由此可看出孟浩然的文化造詣之深。
《裴司戶、員司士見尋》詩風格簡約，性情率真，描述了孟浩然和朋友們相聚盡歡的場面。大意是裴、員二位朋友能夠屈尊枉駕拜訪，自然歡喜，把自家的剛封起來的陳釀重新打開來招待，池塘旁邊，落日斜暉的照耀下，涼風徐徐，青松茵茵，隨風擺動，廚師準備了豐盛的農家飯菜，小孩子們從樹上摘了楊梅來款待貴客，朋友們盡興而歸，不要說他們喝醉了，就像晉朝名士山公一樣，酒後依然可以騎馬回歸。
這首詩描述的是孟浩然和友人聚會的場景，落日斜暉，松風輕揚，家常小菜，樹上楊梅，自家陳釀，舊日老友，自然無比歡欣，一定是不醉不歸，酣暢淋漓，賓主盡歡。詩人刻畫細膩，隨手拈來，閑適自然，措辭巧妙，「落日」對「清風」、「池上酌」對「松下來」堪稱妙對，似乎是無心偶得之，其實是文學素養的凝練之舉。最後用山公醉歸的典故來讚揚友人有名士風範，也感謝朋友屈尊拜訪之情。
2018/6/23榆木齋
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