看李世民君臣相處之道，帶你解讀何為貞觀之治

說起唐太宗李世民，最為人津津樂道的是貞觀之治，創造了大唐盛世的神話。但究竟何為貞觀之治？貞觀之治又是如何達成的呢？

如果從學術角度去分析，這是一個龐大而複雜的課題，也非小編能力所及。下面，我將從李世民和大臣們的對話中做個小小的解讀。

即位不久，李世民讓封德彝不拘一格舉薦人才。然而，很長一段時間後，封德彝都沒有舉薦合適的人才，李世民很生氣，質問其原因。

封德彝答道：「不是臣不盡心竭力，實在是當今天下沒什麼人才。」李世民對這個解釋很不滿，當場懟道：「君子用人如同器物，各取所長。古時候使國家強大的君主難道是從別的時代借人嗎？你應該反省自己不能識別人才，怎麼能污衊整個時代的人呢？」

封德彝面紅耳赤，默默告退。自此以後，李世民再也不將選拔人才的事交給他。

不久，御史大夫杜淹上奏道：「各部門的公文案卷恐怕有拖延錯漏的地方，請求讓御史到各部門檢查核對。」李世民以此徵求封德彝的意見，封德彝答道：「設官定職，各有分工，如果真有錯失，御史自當糾察舉報。但假如讓御史到各部門巡視，吹毛求疵，實在是太繁瑣。」

聽聞此言，杜淹沉默不語。李世民很奇怪，問道：「你怎麼不辯駁呢？」杜淹道：「國家的事務，應該務求公正，從善而行。封德彝講的話深得大體，臣心悅誠服，不敢非議。」

李世民高興道：「如果你們都能這樣做事，朕還有什麼可憂慮的呢？」從批評封德彝到徵求封德彝的意見，李世民完美踐行了人盡其才的用人理念，讓每個人都能發光發熱，真乃用人的至高境界。

有一次，右驍衛大將軍長孫順德接受了別人饋贈的絹，被人告發，李世民說道：「長孫順德如果能有功於國家，朕將與他共享國庫的財富，他用得著如此貪婪嗎？」

然而，李世民看在他曾立有大功的份上，並沒有處罰，而是在朝堂上公開賜給他幾十匹絹。大理寺少卿胡演道：「長孫順德貪贓枉法，罪不可赦，為什麼還要賜給他絹帛呢？」

李世民道：「如果他有人性的話，得到朕賜給絹帛的羞辱，遠甚於受到刑罰；如果他不知羞恥，不過是禽獸，殺了他又有什麼用？」一番話說得長孫順德羞愧至極，恨不能找個地縫鑽進去。

李世民曾和太子少師蕭瑀閑聊：「朕年輕時喜好弓箭，曾得到十幾張好弓，自以為沒有能超過它們的。最近拿給做弓箭的人看，他說：『都不是好木材。』朕問他原因。他說：『弓子木料中心不直，所以紋脈也是斜的，弓力雖然強勁但箭射出去不走直線。』

朕這才醒悟到以前對弓箭的性能分辨不清。朕以弓箭平定天下，尚且對弓箭缺乏足夠的認識，何況是對治理天下呢，恐怕也存在很多盲區。」

於是，李世民下令，在京五品以上的官員輪流在中書內省值班。定期或不定期，李世民時常接見他們，詢問民間百姓疾苦和政治得失。

有人向李世民上書，請求除去朝中的佞臣，李世民問道：「誰是佞臣？」那人回道：「臣身居草野，不知道誰是佞臣，但臣知道測試佞臣的辦法。當陛下與大臣議事時假裝發怒，那些堅持己見、不屈服於壓力的，就是耿直的忠臣；而畏懼皇威、曲意順從的，就是奸詐的佞臣。」

李世民不滿道：「君主，是水的源頭；群臣，是水的支流。渾濁了源頭而去希冀支流的清澈，是不可能的事。君主自己使詐，又如何要求臣下耿直呢？朕正以至誠之心治理天下，看見前代帝王喜歡用權謀小計對待臣下，常常鄙視他們。你的建議雖好，但朕不會採納。」

子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」這是一條樸素的真理，可惜的是，很多帝王將這句話完全拋之腦後，和臣子們捉迷藏、玩心眼，到最後徹底將自己玩死。

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