看看心理學怎麼解釋佛教的「因果報應」！看完真的長見識了！

只要一提到因果報應，我們就會不由自主的想到佛教宣傳的轉世輪迴。要是你前世積德行善，來世就可以 投胎到一個好的人家過好日子。要是作惡的話，來世就會變豬變狗。因為寺廟哪裡都有，所以人們多多少少都會接觸這些，受到這些思想的影響。

佛教有好多書籍在，而且有不同的宗派，時代在變化，這些對世人產生影響的學識卻沒有被打倒。今天咱們從心理學的角度來了解一下這個話題。

第一：因果。

佛教中有很多知識是值得我們學習的，就像達摩祖師面壁求佛九年，持之以恆，專心致志，因為他的努力和堅持不懈，他的跟隨者從沒有到有，從幾個到成百上千，這個就是因果。

唐三藏一心去天竺求佛經，千難萬險的，都沒有放棄，最後得到了自己想要的，而且還寫成了《大唐西域記》留名後人，這就是因果。很多人的成功和出身的不同，這也就讓世人們對因果報應的說法，深信不疑。這也是為什麼能在古代很多統治者的支持下發揚，因為這可以控制人們不去作惡。

第二：被群體影響

那些作惡多端的人，因為傷害了別人，自己的內心也受到了折磨，所以他們不敢去面對別人，一心想要把自己隱藏起來。這樣久而久之就會被孤立，人要是沒有朋友，沒有一個群體，就會感到非常的壓抑。有心理學家做過系統的調查，這有犯罪記錄的人，他們大多數都是身體機能比沒有犯過罪的人下降得快，這也是因果。當然，犯罪的人只是佔了小小的部分，畢竟我們有國家法律的制約，很少會去犯罪的。

第三：人的慾望

每個人都有這樣或者那樣的慾望，而這些慾望在佛教里也是有說法的叫做心魔，它們潛伏在人們的心裏面，一旦被它反噬，人就會失去理智而去做惡事。有一位心理學家說過這就是人們的潛意識，是最開始就有的慾望。因為有了慾望人們才會去做事來滿足自己。

比如說穿衣吃飯，有了慾望才會去行動，但是這慾望也是要自己控制住的，一定範圍之內不傷害人的情況下，是能讓人快樂的。如果沒有自律的一味去膨脹自己的慾望，那麼那個人就會產生痛苦。如果你經常讓一些不好的慾望去影響自己的心情，久而久之，這些心理就會像是毒素一樣，侵蝕這你的身體，慢慢的你的身體機能就會下降，這就是因果的果了。

也許做好事不一定就能得到好報，但是至少能心安理得。如果做了壞人，那麼這個人就一定會受到良心的不同程度譴責。而且為了不讓別人發現自己做了壞事，一定會每天想盡辦法的去為自己圓謊。一個謊言就需要許許多多的謊去圓它，自己的內心就會慢慢的失去自我，只能活在恐懼和不安之中。一輩子都會受到內心的折磨，這就是果了。不知道大家對此怎麼看呢？春風十里，評論區等你！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！