古墓中的「大粽子」，考古專家基本遇不到，盜墓賊稍有差池性命不保

端午節剛過不久，說起粽子，很多還會想起屈原。但是我們今天所說的「大粽子」可是和屈原沒有半點關係，它是盜墓界中的一種行話，代表著古墓中的一種邪靈之物。某種程度上來說，和殭屍的差別不大。

這「大粽子」也就大致相當於外國的吸血鬼一類的東西，我國的殭屍一類東西。不過，現在的我們基本都是無神論，堅信這個世界是沒有鬼神的，但也的確存在那麼些無法言說的事情，不妨暫且先用這「大粽子」來解釋。

其實，按照道理來說，這「大粽子」理應一視同仁，不管是面對考古專家還是面對盜墓者都同樣出現。但是事實卻證明，專家們基本上不會遇見這些麻煩玩意，而盜墓賊則是頻繁地遇上。這是為什麼呢？

在民間有一種比較不靠譜的說法。他們認為考古專家進入古墓是為了保護文物，是一種正義的工作。而這盜墓賊進入古墓是為了自己的利益，純屬不可原諒的自私自利。因此，從這個角度上來說，這「大粽子」自然是找上盜墓賊。

雖然說，以上的盜墓賊和專家的差別的確沒錯，但是這「大粽子」應該也不會分辨吧。還有一種比較理智的說法，他們認為這專家開發墓葬都是由上而下一點點開發，因此這光線都是漸漸進入墓葬。

等到專家進入古墓的時候，一般裡面已經有過陽光進入了，而這「大粽子」又是見光死的東西，自然是沒機會遇上專家了。但是這盜墓賊不同，他們往往是墓葬中間下手，一個小小的盜洞就進入了古墓。

這樣一來，盜墓賊進入的時候，這「大粽子」非但沒有受到半點傷害，反而剛好被盜墓賊吵醒。於是，這盜墓賊就危險了，沉睡了已久的「大粽子」好不容易遇上大活人，自然是要活動活動筋骨的。

所以，此時的盜墓賊最好的辦法就是趕緊離開，要不然很難保住性命。當然，也有人說在逃跑這件事情上，不需要看自己跑的有多快，只需要跑的比自己同行的人快就行了。不過，這最好的保命辦法應該不是跑得快，而是金盆洗手。

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