超越對立，知行合一

編者按：本文是5月11日-13日，如孝法師應邀出席中國國際瑜伽峰會，為大家所做的《如何真正地安住於當下》系列講座內容。今日為連載之三十二，與你共享法喜。

有什麼樣的認知就有什麼樣的行為，「知」在先，「行」在後。知行合一在實踐時有層次，「知」本身也有著不同的層次。王陽明先生先知後行，用己行帶動他人行，所以他才能超越對立的思維而悟道。

這種超越對立思維的「知」，是一切的根源。如果不在超越對立的基礎上討論「知善知惡」、「無善無惡」，理解上就會存在層次上的差別。王陽明先生對此很有體驗，也闡述得很清楚——我們需要在體上用功。

「無善無噁心之體」，心的本體是超越二元對立的。為什麼我們的心裡往往還存在二元對立呢？因為心可能在一念之間已經參雜了「自我」。按照這種次第，通過「知」我們可以了解心的不同狀態，歸納起來就是「生存、生活、生命」三個狀態。

生命狀態的分水嶺在於禪定，禪定可以對治散亂。沒有散亂時，二元對立便可去除。去除了二元對立，心的本體即獲得正確的知見。當我們在現實中再一次遇到二元對立時，心便容易從善如流。凈化後的心在做事時，自然會選擇正能量的方向，因為此刻的心和正念、正見是相應的。

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