諸葛亮去世後劉禪為何下令：「不許任何人奔喪。」

諸葛亮是三國時期蜀漢的名相，他機智多謀，出將入相。他先是忠心耿耿地輔助劉備三分天下，後來在劉備駕崩以後又全力輔佐劉禪。真正做到了鞠躬盡瘁，死後而已。如果要比較。那就把諸葛亮和他的死敵司馬懿對比一下。諸葛亮忠心耿耿輔佐後主劉禪，而司馬懿卻趁機奪權牟利，這樣的對比是多麼的明顯。但儘管諸葛亮對蜀漢這麼忠心儘力。但是在他死後，後主劉禪卻下令：「不許任何人去給諸葛亮奔喪。」那這又是為什麼呢？其實，這中間的道理說起來也很簡單，我們就來詳盡地分析一下。

首先來看一下諸葛亮死時的背景。諸葛亮在建興六年首次開始北伐，先後五次北伐，但都因為各種原因失敗了。到了建興十二年，諸葛亮病死在岐山五丈原，北伐到此結束。諸葛亮死前就根據當時兩軍的情況給姜維等人安排不要發喪，讓軍隊從容撤退。司馬懿真的以為諸葛亮死了，馬上就派軍隊去追，但越追越覺的不對頭。這時，姜維又按諸葛亮的安排推出了木雕的諸葛亮，司馬懿一看，馬上感到諸葛亮有埋伏，就緊急命令撤軍。這就是諸葛亮的先見之明。既然對諸葛亮的死連喪都不發，那當然就不會讓人前來奔喪，如果來人奔喪，那司馬懿就肯定會知道，豈不壞了大事。蜀軍可能就撤退不了，那諸葛亮的屍體可能都運不出去。兩軍混戰，勝負難料，可能司馬懿還會乘勢佔了上風。諸葛亮悄悄撤軍，保持了自己的軍事實力，為蜀漢留下了一支有生力量。

再來看一下當時蜀漢朝廷中的具體情況，正是因為諸葛亮出將入相，在朝廷他的威望還是十分高的。滿朝的文武官員都是他一手培養和組織起來的。對於諸葛亮這些人都有一種敬仰的心態，十分看重和諸葛亮的感情，如果劉禪要是讓人們去給諸葛亮奔喪，那估計朝廷內的官員都會走光，不讓誰去誰都會有意見、鬧情緒的。所以，劉禪下令誰也不能去，那就不會產生被動的局面，朝廷的各項工作照例正常運轉，人們可以以不同的形式來悼念他們十分敬仰的諸葛亮。

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