王文英：丹青里的詩和遠方——戊戌春日侗寨寫生手記

最新 06-26

△寫生途中

寨子里的村民對畫家寫生是什麼看法呢？

今天帶來王文英老師「戊戌春日侗寨寫生手記」（下篇），一起來欣賞吧~

每個地方都有自己的模樣

剛露了一天臉的太陽又不見了，雨又回來了，還一個勁地加碼，從絨毛細雨迅速成長，路上一會兒就有了積水。

躲在房檐下畫畫，不寂寞，除了北京水墨行動的畫家，還有遊客，寨子里的人更是悠閑地晃蕩在畫家周圍，嘴裡不停地說：

畫得好看。比寨子好看。

△王文英寫生作品

這個寨子叫文坡村，不大，依山邊，有水從村外流過，少有遊客。原生的房子老舊破，齊整的房屋要不嫁接了城鎮房子的模樣，或者乾脆直接套裝過來。

隨著寨子里百姓生活的改善，村子的模樣會變成從前，也許會變成下一個新城鎮。

△王文英寫生作品

可我還是懷念從前的從前，每個地方都有著自己的模樣，雖然我有沒趕上過。

王文英，寫於2018年3月28日

現實版與丹青版的詩和遠方

今天是寫生的最後一天，好像剛剛有些感覺，就要結束了，讓人多少有些遺憾。

這個村子叫水涌村，是個以漢人為主的寨子，吊腳樓依山鋪排，錯落有致。連日的雨，萬物潤澤，生機勃發，空氣像剛洗過澡一樣清新。

澤氣沉沙白，山嵐過野紅。

△王文英寫生作品

打著傘，穿街走巷，踩著磨得光滑的青石板路，轉過歲月沉澱的吊腳樓，就像在慢慢地穿越，不知道這樣走下去，會走向哪裡。

通道鄉下的寨子都是這樣純木的吊腳樓，不分侗家還是漢家。寨子都有很好的排水系統，綠樹環繞，很多人家，依著一方水塘。城裡人想有的與自然相接的宅子原素，這裡的人家都有。

△王文英寫生作品

第一次坐在吊腳樓上畫畫，對面依山鋪排的屋宇，與高樹相參差。沒有雨淋，沒有明晃晃的太陽，那份愜意讓我想起去年初夏坐在京西古村水峪村畫畫兒的那個靜寂的午後。

一手端著飯碗，一手玩著手機，靠著自家門框的少婦，那付慵懶的模樣，與城市的少婦沒有兩樣，卻總感覺，她們還是多了一份自在。

村子裡偶爾也會有外來的遊人，但像我們這樣背著畫板，上高爬下畫畫兒的，村民們見識的可不多。吊腳樓的老人，一下子見到這麼多的客人爬上他家木樓，興奮，話也多起來。在他的意識里沒有畫家這個行當，更沒有能領工資的畫家，他以為我們都是些退了休沒事幹，想著法子消遣的人。

△王文英寫生作品

在吊腳樓上畫的那張畫，是我這幾天最有感覺的一張，卻不小心掉在村子裡，撿到的村民覺得這張紙還有點用處，還能用來墊鍋，還真的就用它去墊了鍋。

當今畫家越來越多，也越來越能找到自我價值，而天天對著美景比如這個寨子里的人，看到你的畫卻沒有感覺。對他們來說，這畫既當不了乾糧，也抵不了衣裳。

城裡的人嚮往自然，對著自然的人卻嚮往城市。但是城裡人不會拋棄城市的舒適生活住紮鄉村，但不妨礙他們嚮往這樣的自然相伴的生活。畫家們就把這樣的自然山水搬到城裡，搬到他們的床前桌旁。

△王文英寫生作品

這樣，詩和遠方就都有了。然畫家的責任只是到此嗎？

自然包圍的皇都侗寨，加了人工調味劑，用水泥當石塊、植假樹、立假景。看看這些與自然相合，布局章法了得的老寨子，他們的後人未必珍視他們擁有的這些，但是他們知道城裡人稀罕，為啥稀罕卻也未必明白。於是有了假山假樹。

有時候，我真的懷疑我們是那些建造了兵馬俑、趙州橋，還有萬里長城的先人們的後人嗎？

王文英，寫於2018年3月29日

△王文英寫生作品

王文英簡介

王文英，字儀羲，號蘭堂、雙清山館主人。書法家、畫家、作家。北京師範大學中文系畢業，國家畫院結業。

中國人民大學繼續教育學院、首都經濟貿易大學特聘教授。中國書法家協會女書法家工作委員會委員，國際書法家協會常務理事。中國散文學會會員、中華詩詞學會會員。國家畫院盧禹舜工作室畫家，北京美術家協會會員。北京昌平區書法家協會名譽主席、順義區收藏家協會名譽會長。北京昌平區政協委員。九三學社中央文化工作委員會委員、九三中央書畫院副秘書長。

《中國書法報》遴選「當代十大女性書法家」、書法思考2016年最具影響力書法家百強、書藝公社2017年百位最具收藏及投資價值的書法家，《書法導報》推介當代書家50家，榮獲第七屆冰心散文獎。

上個世紀八十年代開始參加書法活動並加入中國書法家協會，參加國內外重大展覽，屢次入選、獲獎。書法以行草見長，兼習篆隸書，繪畫有《逍遙遊》、《家山夢憶》、《時光里的詩》等系列。

出版有《北窗夜話·蘭堂王文英散文隨筆》《蘭堂偶記》《五分鐘讀懂一幅書法作品》《青少年書法早成》（隸書卷）（行書卷）《中國書法家協會書法考級理論輔導教材》及多種書畫作品集，詩詞曾收入《現代古詩三百首》《古今妙詞一百首》（文史出版社）。