佛學課堂：正己化人

俗話講「工於論人者」，我們對別人的過失特別看得准；那觀察自己的過失，就愈來愈看不到，「察己必疏」，因為精力統統放在看別人過失上。這個時候人家會不服，你五十步笑我百步，假如是兒子的話，是敢怒不敢言；假如是先生的話，一句話就頂回去了。當別人給我們一句頂過來，我們當下要反省，為什麼他人不能接受。真正修道人「正己化人」，都是要求自己。昨天我們在《感應篇》的課程當中，這個化叫自然而然，而不是要求別人出來的。有一位長者他聽完課之後，過來跟我們交流，他拿著香港四十集的《弟子規講記》，我們一看那本《講記》都已經翻了好多次，看起來非常用功。他就翻開來告訴我，你看這一段我還下眉批，後面寫什麼？這一段很好，後面寫「媳婦要看」，再下一段又寫「兒子要看」，所以整本書都是別人要看，就自己不用看。真正我們在聽課當中，都要觀照得到自己的心念是不是在覺悟當中，在反省、在觀照當中。

師長的教誨非常寶貴，我們一定當場要領受，要視一切眾生是阿彌陀佛，不能愈學愈執著。曾經有一位朋友，第一次到我們文化中心來，過來之後，他吃完飯，他第一次來吃完以後還剩一點點，他就問我們的工作人員，請問倒飯的桶子在哪裡？諸位同修，假如我們今天看一個人拿著還沒吃完的飯，來問我們倒飯的桶在哪？我們會怎麼回應？會不會眼神就是「你這個人怎麼這麼奇怪？」當我們用異樣的眼神看他，他內心會很惶恐：我哪裡做錯了？這個時候就是我們放不下自己的執著，感受不到對方的心境。他第一次來，這是正常的！所以是他正常，我們不正常，我們變成什麼？嚴以律人。這個時候你跟他說，「好，我幫你處理」，我們自己去把它吃掉。他第二天、第三天他會觀察，原來大家都很節省、都很惜物，他感動了。你又幫他處理，你又自己吃掉，他知道了他更佩服。我們都急於當下就要教誨別人，人和都不見了。

有時候這個急不來，只有一件事最重要、最急，就是修我們自己。而真正都是修自己，正己自然就會化人，這不是刻意的，而是會水到渠成。什麼是老實人？時時都是從自己開始用功、開始修起，這是老實人；腦海里都是看誰先修、誰先修，那就不老實。剛剛我們提到的，她說到師長是天生麗質，我們另外一位同修馬上很嚴肅的說「是相好莊嚴」。大家都能感覺到當場的氣氛都有點僵硬，這個時候你看師父沒有執著：「都對，天生麗質就天生麗質。」所以，我們有機會跟在師長的旁邊，都是學習師長的這分不分別、不執著，學習師長這種人情練達、圓融自在的修為。

我們這一次辦的追思法會，也可以深刻感覺到一個人一生最重要的一個心態，「飲水思源」。做人假如不能飲水思源，忘本，絕對失人道，絕對會墮落。在除夕那天早上，我們在「廬江文化教育中心」舉行了一個祭祀，祭祀我們中華民族萬姓祖宗，當場兩百多個人非常恭敬的給我們的祖宗行禮。確實當下我們都感覺到祖宗在庇蔭我們，祖宗都蒞臨了現場，在這個氣氛之下，幾乎所有的人都流下感動的淚。而我們緬懷祖宗的恩德，更重要的就是要依教奉行，承傳先祖的教誨，心繫天下的安危，心系文化的承傳。這個文化不承傳下去，我們擁有最悠久文化的民族，將可能成為最短視的民族。我們這一生遇到了這樣的機會，我們要直下去承擔，而這個並不辛苦。很多朋友見到我們一些工作的同仁，都會說你們辛苦了。我們真的不辛苦，因為這一生能做該做的事，能做想做的事，那是人生的快樂、福氣。所以，我都跟我們的同仁講，我們能夠來為往聖繼絕學，那是真正福氣！

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