故鄉往事——《那些永不再見的記憶碎片之一》失去的手工藝者
共你痴痴愛在
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容祖兒
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一、失去的手工藝者
木匠、瓦匠、篾匠、鐵匠，縫紉。各種行當的手工藝者是農村的衣食住行，最有技術含量和最受老百姓的尊敬的行當，自古農民一生勤勤懇懇，日出而作，日落而息，農民自己的房屋，田地、以及屬於自己的農具、樹木，家畜等，都及其看重，不容任何人侵犯，往往農村的矛盾都因此而起，左右鄰裡間「染習碼」的導火線，無非就是各種田界、屋線、產權、物權之爭，
農民一般極具小農意識，這些社會心理是普遍的，有利有弊，農民的勤勞辛苦，祖祖輩輩都與生俱來與土地聯繫在一起，直至近三十年來，越來越多的農民離開土地，加入城市手工業中，以一把玻璃刀，一台切割機，幾把螺絲刀，開創出新的局面和事業，在農民工進城大潮中，他們離開土地，或主動或被動踏入城市洪流中。每年也只有過年期間村民才回家。少了那些雞毛蒜皮「染習碼」的爭執，左鄰右舍難得的和睦客氣。
「以末居之，以本守之」農民在賺到足夠多的錢時，首先想到的就是買房建房，無論在農村還是城市，買房建房都是首要的，根深蒂固的。看著如今農村一排排的樓房大廈，作為第一代出去玻鋁人，他們首要的就是回家蓋房，（如果你說買車也是，那就錯了，他們不會想到去買車，買車的是第二代，因為父輩都已經為他建好房子了）如今的建房方便很多，聯繫好瓦匠師傅，一套房子就可以全部承包給師傅了，紅沙水泥，人工裝潢，都非常方便，市場上能買到任何適合的東西。
如果回到過去，農村建房，是一個家庭籌備許久的工程，農村最尊敬佩服的就是有手藝的師傅，建房子最重要的就是瓦匠師傅和木匠師傅，在老人的心中，房屋方位格局與家庭人口風水運數息息相關，所以瓦匠師傅都是懂得風水地理的老師傅，千萬得罪不得。房屋建設奠基的日子選擇直到上樑封頂，落成玉冊，每個日子都會選擇好的黃道吉日，東家都會拿出平日里積攢的肉票糧票，到鎮上買的雞鴨魚肉，煙酒茶糖。好酒好菜安置師傅們吃飯休息。房屋建成後，傢具都需要請木匠師傅到家裡來，打造傢具桌椅床凳等，以前不像現在有家居城，因此這些傢具門窗都需要木匠師傅的一雙巧手，精心打造。跟中國所有手藝、武術戲班等一樣，瓦匠木匠的手藝也不輕易外傳，遵守著師徒傳承的方式，入門拜師、勤懇學習，從學徒到師傅，個中苦與累，比我們如今學鋁合金不鏽鋼當學徒要辛苦的多。
有了房子，就有了家，要守家守業則需要勞作耕種，農具與生活用具，則主要靠木匠、鐵匠篾匠、縫紉編織等製作各種生活用品和農用工具，菜籃子、筲箕（saoji）、籮牆、淵子、嘎子、水桶、扁擔、簸箕（boji）、沖擔、鐮刀、鏟子、鐵鍬、楊軒、耙子、槽子、犁罐頭、布鞋、棉衣、蓑衣斗笠、木屐等等。這些製作工藝和編織工藝是與生活息息相關的。幾乎每家每戶的人都會製作和加工一些簡單的生活用具和農具。農民與大自然緊密聯繫，與生俱來的聰明的頭腦，善於利用各種簡單的工作打造出適合的用具，為己所用，這是自然的饋贈，也是農民自身的主觀能動性發揮的表現。
到如今，當農村只剩下老人時，年輕人不再耕種，隨著農業機械的進步，生活物資的便利，這些農具傢具都不再需要親自製作和使用，漸漸堆積在廢舊的角落裡，被灰塵覆蓋著，掩蓋住了曾經的繁忙和光鮮，也帶去了我們心中的鄉土味道和童年往事。
（部分圖片來源網路）
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