不想被輿論綁架？古人早就有方法

前些天有個新聞引起了無數網友的憤慨：一個來自河南的叫王鳳雅的小女孩因視網膜母細胞瘤住院，其母親眾籌15萬後，卻沒有給女兒治病，而是給他的小兒子治療兔唇。王鳳雅最終因為沒有得到及時治療去世，引發了全國人民的震驚和憤怒，所有的矛頭都指向這個重男輕女的母親，一時間指責的聲音鋪天蓋地。

可是，事情過了幾天，真相又變了，原來這位母親給兒子治療兔唇發生在募捐之前，而且是得到公益的幫助免費治療的，真正眾籌來的錢也只有3萬。

事情的反轉超乎所有人的預料，原來的憤怒變成了後來的無奈、懷疑，如果當初沒有因為一個這樣新聞就對此事確信無疑，又何來對這個家庭的傷害？

孔子說「疑是思之始，學之端」，懂得疑問，才能真正懂得思考，真正學會學習，而沒有思考和學習，我們與動物有何區別？而疑問只是開始，有了疑問，我們還要「察傳」，仔細地審查傳言。

古人也是無數次地為我們證實了發疑且審查會成功，以及不發問、不審查易敗。

春秋時期，吳王夫差遵循了闔閭去世時的遺言，憑著勇氣和智慧打敗越國，吳國越來越強大。可是在這之後，吳王開始變得傲慢、驕縱，不聽諫言。

伍子胥勸他說勾踐的存在是極大的禍患，應該乘勝一舉殲滅越國。越國岌岌可危，這時，越王派大臣文種用美女和財寶賄賂吳國的太宰伯嚭，請他勸吳王准許越國附屬於吳國，太宰嚭這一點做得「很好」，他和吳王說：「嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？」

吳王聽到這樣的說法，沒有懷疑，也沒有進一步核查，把軍隊撤回，去攻打其他的國家。最後大家都知道了，勾踐勵精圖治，越國圍困了吳國，吳王夫差自刎而死。這就是沒有發問、沒有詳查所聽到的話的後果。

而另一個人物，也就是我們今天一些地方在端午節所紀念的人物伍子胥，也是因為同樣的原因，沒有得以善終。

當初，伯嚭投奔伍子胥的時候，伍子胥因為其與自己的經歷相似，像是遇到了知己，就要把他推薦給吳王。這個時候有人提醒過他：「你只看到了表面，卻看不到他的內心。我看這個人本性貪婪，如果你重用他，以後定會受他的連累。」

伍子胥沒有任何疑問，也沒有去審查，在他的大力舉薦下，吳王任伯嚭為大夫。最後，因為太宰嚭傳出的伍子胥陰謀依託齊國反吳的謠言，伍子胥被吳王刺死。

這就是不疑、不察所帶來的惡果。相反，當初鮑叔牙給齊桓公推薦管仲的時候，齊桓公發問且考察，相信了鮑叔牙，任用了管仲，兩個人一起幫助齊桓公走向了巔峰。

楚莊王當時有沈尹筮推薦孫叔敖，他沒有馬上任用，而是考察了這個人，然後才任用他，最後得以稱霸諸侯。這就是面對諫言，不偏聽偏信，而是去發問、去考察的正面例子。

荀子說：「流丸止於甌臾，流言止於知者。」在標題為上、媒體信息鋪天蓋地的今天，我們要善於發問，仔細考察，做辨清事實的智者。

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