穩定的情緒，就是最好的教養！
人的教養從哪裡看出來？其實有一點，就是情緒是否穩定。這也是一個人定力的體現。
有這樣一種人，別人隨便一句話話就能改變他的想法，其實，這就是情緒不穩定的表現之一。就像六月天的，說變就變，上一秒還喜笑顏開，下一秒就可能因為一點點小刺激而暴跳如雷，成了情緒的奴隸。
最普遍、最通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛等，也有一些細膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。學佛後，會練習著去觀照自己的起心動念，我發現原來自己也會經常情緒不穩定。
有一次，我和一位師兄騎三輪車去買菜，出門的時候，很高興。路過馬路時，因為車輛很多，所以騎車的速度很不穩定，一會兒停，一會兒走，我就有點煩躁了。因為好心情被破壞了，再去買菜，又找了好久，所以回來的時候，肚子里已經全都是火了，莫名其妙的無明火。然後我才意識，自己已經徹底被「情緒」拿下了。
星雲大師的《佛陀十大弟子傳》說，有一次舍利弗受了不凈食。因為托缽乞食的時候，信眾會有分別心，對於上座和中座的比丘，會供養上等的美味，而像羅睺羅這樣初學的沙彌，信眾總滲合胡麻渣和野菜的米飯布施給他們。為此，佛陀跟舍利弗說到，六和敬的僧團，不是只顧自己。法制應該平等，利益也應均衡，尤其做長老的要愛護關懷年少的比丘和沙彌。乞食時要注意到他們。
受了這麼大委屈，常人心裡肯定會很難過的。但是，雖然佛陀這麼說，而舍利弗卻一點不平之氣都沒有，他對佛陀教法，都是感恩的接受。
很難用語言來描述我看完這個故事之後內心的觸動，只覺得在智者面前，凡夫的情緒真的顯得自慚形愧起來了。一觸即發的情緒與萬緣放下的修行，差距真的好大。
這裡的「不平之氣」，便是指的情緒。智者給我們示現的，是超脫了情緒束縛後的一種心無掛礙的洒脫、自在，這便是修行的力量。
「雖不能至，心嚮往之」。於凡夫來說，生活不是一帆風順的，每個人都會有情緒，這很正常，但是我們可以慢慢努力從一點一滴開始，控制住自己的情緒，把心放寬，遇事多想想好的方面，衝動上頭時，給自己三秒鐘，去火降溫……
編輯：竹露
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責編：耀澤
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