西中文·第一等好事只是讀書

西中文，字奎章，號華北，1945年生於河南固始。歷任中國書法家協會學術委員會委員、河南省書協常務理事、學術委員會副主任兼秘書長、河南省書畫院特聘書法家、美術評論家，信陽師範學院兼職教授。書法作品多次入選國家級重大展覽。

第一等好事只是讀書

今人好學乎，抑今人不好學乎？倘雲今人不好學，則觀世間各色培訓班、速成班，報名者如蜂擁蟻聚，聽課者如過江之鯽。即如黃口孺子、垂髫小童，家長亦為之報各種班，必欲佔盡其玩耍時間而後快。倘雲今人好學，則閑來看電視打牌上網聊天者日眾而讀書者絕少。所以然者何？蓋今人之學，急功而近利，視學習為就業謀生射利沽財之手段，設能獲一技一藝而以之貨財沽利者，則趨之若鶩，而視修身養性之學為無用之功、不急之務而不願為之。古人所云「展卷有益」、「第一等好事只是讀書」，乃以讀書正心修身、格物致知，進而「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，豈急功而近利者可望其項背者哉！

孟會祥先生，乃讀書人也。其讀書札記一則，可謂深得讀書之三昧。作者謂之「閑讀」，妙哉斯言！具此閑心閑情，始能遠現實功利而近讀書宏旨。會樣於閑讀中探得書中奧義，窺見古人性情，闡幽抉微，發人深思。會祥兄不惟好學之士，亦且善讀者也，其文筆清新活潑，書風洒脫俊逸，此正其源頭活水也。

蓋書法之傳承數千年，必非止於技藝而已。地師堪輿，尚有青烏之書，庖丁解牛，猶能技進乎道，況書法乎！書家而不讀書，則知書道之所以傳承者哉！

山東楊樹茂先生論《張遷碑》文史內涵的文章，亦足啟人深思。蓋書人臨《張遷碑》者眾矣，留心碑文內容而征之信史者幾人？或雲學有專攻者，信然。顧碑文之內容，無疑反映出漢代之民情吏治，世風世俗，而與《張遷碑》之書體風格，亦不無關涉也。劉彥和云：「歌謠文理，與世推移。」書法得無外之者乎？相信讀罷此文，會對《張遷碑》有更深之理解。

緣葉鵬飛先生引薦，得常州教育學院錢璱之教授慨賜大文《青氈雜記》一組，至為寶貴。蓋江南文風熾盛，尤以常州及蘇州為最，常州以樸學盛，蘇州以詞章盛。而常州於樸學之外又兼詞章，則較之蘇州更勝一籌矣。說起常州學派，則不能不提近代江南大儒錢名山先生。錢璱之先生即錢名山先生之孫。錢名山(1875-1944)，名振鍠，字夢鯨，以號行。常州陽湖人，16歲中秀才，19歲中舉人，24歲中進士，任刑部主事。值《辛丑條約》簽訂，先生激於義憤，上書言事，當局不採，遂憤而辭官，退隱鄉里，著書授徒。其道德文章馳譽大江南北，一時書畫名家如謝稚柳、謝玉岑、程滄波等皆出其門下。

錢璱之先生《青氈雜記》多記錢名山、謝稚柳、謝玉參、葉恭綽、張大千諸先賢翰墨交遊、文房逸事。二謝並為錢璱之先生之舅氏，乃謝柳湖先生後，名「稚柳」者，即從柳湖而來。稚柳先生乃當代名家，為書林所熟悉。然其兄玉岑，因37歲早逝而鮮為世人所知，玉岑為錢名山之令坦，詩書畫俱佳，常與張大千合作。大千畫中題詩，多有出玉岑之手者，珠聯璧合，收藏者視為拱璧。錢璱之先生文章中附有其篆書作品，可窺共書風之一斑。

錢先生之雜記，內容非止書法，其中有談詩談文，談酒朋詩侶交遊往還者，俱見文人襟懷、魏晉風度，讀來令人心儀。

錢璱之先生不惟文史耆宿，亦且倚聲妙手。先生賜本版新制小令《憶王孫》八闋，題為《欄干萬里心·雪中吟》，不惟展其詠絮之才，尤且表其憂國之思，誠「歌詩合為事而作」也。其風之含蓄蘊藉，典麗嫻雅，又足為當今詞壇之型範也。

戊子春仲識於佩韋齋

本文摘錄於 西中文 《書法文史談屑》

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