孫悟空大鬧三界，向玉帝告御狀的為何是秦廣王，而非地藏王菩薩？

《西遊記》中，齊天大聖孫悟空大鬧三界地府，是西遊神話中，出彩的劇情之一。

海外學藝歸來，孫悟空走進鄰居家東海龍王處，討得鎮海神器——定海神針外，還威逼利誘四海龍王，送了他一套威武的披掛裝備。

有了威力無窮的如意金箍棒，孫悟空更大，更無畏無懼。

孫悟空342歲時，在一次酒後大醉，被鬼差勾魂帶到了陰曹地府。一言不合，便將勾他到地府的「勾死人」打死，更是將森羅殿中的牛頭馬面打的東躲西藏。

地府十殿閻君出現後，也是被沒有辦法，被迫讓判官交出了「生死簿」給孫大聖查閱。

孫悟空不僅將自己的名字刪除，還破天荒地將猴族之類從生死簿中，一概勾去……

大鬧地府時，地府十殿閻君都不敢招惹這位脾氣不好的大聖，不敢靠近上前……孫悟空一路棒殺打出幽冥地府後，十王才一同去了一個地方。

在《西遊記》原著第3回「四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名」中，「源易緣」注意到，十殿閻君一齊來到了翠雲宮。

在中國的五嶽名川中，西嶽華山西峰頂巔有一處翠雲宮，又稱做西峰大殿，宮內大殿中供斗姆元君塑像。

吳老師《西遊記》筆下的翠雲宮，卻並不是指的華山。

民間傳說中，翠雲宮是地府的最高領導、佛教有名的四大菩薩之一——地藏王菩薩的辦公地點。

地府突遭此亂，十閻君同拜了地藏王后，一同商量如何啟奏天庭之事。

後面的情節發展，基本上合乎常規：東海龍王敖廣靈霄寶殿上，先是將孫悟空如何大鬧龍宮，如何強搶鎮海之寶、如何強索鎖子甲、步雲履等奏明，請玉帝派天兵天將收服孫悟空。

緊接著，就是秦廣王上天庭將孫悟空鬧地府之事，一一表奏。

「閻王讓你三更死，誰敢留你到五更！」

在許多人的印象中，地府更多聽到的是閻羅王，最高的首長應該就是閻羅王，而不清楚還有其他九殿閻君。

其實，地府最高的領導，卻是地藏王菩薩。這也是孫悟空大鬧地府後，第一時間向上級反映的就是地藏王菩薩。

細心的讀者就會發現，為何上天庭向玉帝啟奏的卻是閻羅王之一——秦廣王，而不是地藏王菩薩呢？

「源易緣」看來，這裡有幾點原因：

一、地藏王菩薩的直接上司是如來佛祖

《西遊記》里，地藏王菩薩是地府一把手，這是毋庸置疑的。但地藏王菩薩也是佛教的四大菩薩之一。

因為地藏王菩薩曾發下宏願大誓「地獄不空，誓不成佛」。

地藏王的大願就是永鎮地獄，度盡餓鬼方成佛道。地藏王菩薩的弘願和志向在此，他一心努力做的事情也多是在此。

地藏王菩薩沒有直接來到天庭啟奏，應是有所顧忌，領導他的還有西方靈山系統，他的直接上司，還有如來佛祖。

二、秦廣王具體負責地府生死簿之責

民間傳說中，主管地獄的十殿閻君秦廣王，姓蔣。居住在「大海沃石外，正西黃泉黑路」，他專門負責人間壽夭生死冊籍，接引超生，幽冥吉凶。

在上面的文字中，我們可以看到：孫悟空撕毀生死簿，刪除猴族一類名單，雖然都是地府的事情，但具體看，還是觸動了秦廣王的「蛋糕」。

三、秦廣王位列十殿閻君之首

有資料顯示，十殿閻王分別是：第一殿秦廣王，第二殿楚江王，以此類推分別還有：宋帝王、忤官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王。

《西遊記》里，十殿閻君出場的順序也是如此。原著描寫：孫大聖問大家是啥官位時，十王躬身道，我等是陰間天子十代冥王——秦廣王、楚江王、宋帝王……

在官場排名或禮儀交往中，排名先後順序很有講究，也大有學問。

「位首者為尊」！排名在第一殿、又排在了十王之首，去天庭啟奏，也合常理。

四、避免尷尬，委託秦廣王代奏

三界地府是道教的直屬機構之一。

地藏王菩薩雖是地府的最高首長，卻屬於佛教。

在佛教加入地府以前，十殿閻君就分工明確、職責不同。

按道理講，地藏王菩薩成為地府最高首長，負責地府大小工作。地府有事，本該親自上天庭彙報，面見玉帝，他卻不親自去。

這說明地藏王菩薩不想做這件事，原因之一就是不想得罪了十王中的任何一位。

作為佛教的四大菩薩之一、地府的最高領導，地藏王菩薩卻處理得非常有水平。

天庭中：四大天師之一葛仙翁向玉帝彙報時就說：萬歲，有冥司秦廣王抱著幽冥教主地藏王菩薩表文進奏。

「源易緣」也注意到，在表文的末尾落款是：寂滅輪迴，各無生死，貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。謹奏。

不僅此次，在後來的《西遊記》劇情和其他神話傳說中，我們也鮮有看到地藏王菩薩直接來到天庭具體彙報工作。

不動聲色中，地藏王菩薩既不張揚，又有藝術的解決了官場上的一些矛盾和不便。

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