硬筆書法的美感

以鋼筆書法為主的硬筆書法，除了書寫便利，同時也具有一定的審美價值。人們在書寫的應用與交流中，必然希望硬筆字在寫得整潔端正以外，還要給人以美的享受。因此，我們在平時研習硬筆字時，應力求「三美」。

首先是字體美。我國遠在晉代已經有篆、隸、草、行、楷5種字體了，小篆圓勁婉通，漢隸齊美健麗，章草飄揚灑落，今草飛動連綿，狂草酣暢淋漓，行書流美自然，魏碑方嚴古拙，唐楷矩度森嚴。這些字體及其風格的形成，都與傳統的書寫工具——毛筆密切相關。硬筆固然堅硬而少彈性，但是，我們若能充分發揮硬筆的特點，也可以表現各種字體美。

其次是結構美。字是由若干筆畫組成的，筆畫安排得當與否，是字形美的關鍵。「結構者，謀策也」，同一個字可以有幾種安排方法，其中會有較佳的造型。一般來說，總是上緊下松，左緊右松，內緊外松。還要考慮到筆畫之間的主次、疏密、借讓、穿插等相互關係，總之要符合右左右均衡和筆畫變化統一的原則。

經過精心安排，便會產生各種形象的字態。字態的這種形象性，又與千姿百態的大自然息息相關。唐代懷素說：「吾觀夏雲多奇峰，輒常師之，其痛快處如飛鳥出林，驚蛇入草。」我們從他的《自敘帖》的多變字態中，不難看出這種融匯大自然的萬物意象的奧妙。古人將看帖稱之為「讀帖」，我們在細讀前人的名跡中會得到啟迪，進一步理解結構美的豐富內涵，力求使硬筆多采多姿地「活」起來。

第三是氣韻美。南朝畫家謝赫就提出了「氣韻生動」的美學命題。他認為，中國畫要講求氣韻，後來擴展到書法，也要講求氣韻。「氣」即氣脈、氣勢，指的是書法點畫之間的內在聯繫。正如張懷瓘在《書斷》中所說：「字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，氣候通其隔行。」「韻」是風韻、神韻，並非指節奏，而是指通篇的整個風貌神韻。所謂「神采」，也是指整體給人的感受，與神韻是相通的。

啟功書法，雅俗共賞，但我們大多時候見到的都是先生莊重的書法作品，尤其大字書法較多。而今天我們給大家展示的，是啟功先生小字作品。

這幅曾經被網傳是「啟功硬筆」，其實是啟功先生的毛筆小楷作品《啟功論書絕句百首》。這也是啟功先生一生書論的精華，小字隨性，信手拈來，難怪曾有人說啟功小字最迷人！

中國專家的新近研究成果表明，中國古代硬筆與近現代鋼筆存有淵源關係，早在19世紀西方鋼筆發明之前，中國人就已開始使用一種筆舌劈縫、呈雙瓣合尖狀的木質筆。1907年，英國人斯坦因在新疆米蘭遺址中發現了三枝雙瓣合尖蘆管筆（約公元3世紀），1972年，中國考古工作者在甘肅武威張義堡遺址中發現三枝雙瓣合尖竹管筆（約公元12世紀），從筆舌形制和原理上看，這種筆已開近現代鋼筆之先河。

▲《李嶠雜詠》殘卷局部

硬筆在敦煌寫本中的使用，歷經中國漢、唐、宋、元諸朝，綿延了一千二百多年。現藏於俄羅斯科學院東方學研究所聖彼得堡分所的《李嶠雜詠》是目前敦煌發現的最早漢文硬筆寫本，書寫年代在唐代大曆年間（公元766－779）；英國人斯坦因從敦煌烽燧遺址中拿走的佉盧文絹書是一件更為久遠的硬筆作品，書寫年代約在西漢末期的公元1世紀；收藏於日本天理圖書館的《俱舍論頌》是敦煌目前發現最晚的漢文硬筆寫本，書寫年代約在公元13世紀的元代。

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