「理趣」.「淺絳」.「余固不能獨飽也」.沈周

沈周《廬山高圖》

名動天下的中國古代畫家，大凡出仕不第，或因政治受挫，於仕途心灰意冷之後，而寄情于山水，最終留下「淺絳」畫卷。如黃公望。然而，自身各方面條件優越，本可一展抱負卻不願意出世為官的，一生「理趣」於林泉者少之又少。

吳門畫派之首沈周，就是其中極具代表性的一位。沈周 字啟南，號石田、白石翁。當代畫史認為：沈周是吳門畫派之旗幟，一代宗師，為明代畫壇巨峰。也有人認為，沈周是寫意花鳥畫的真正開啟者。

明代張丑說：「夷考宣和、明昌（沈周）」「畫品以理趣為主」「往往手題他人畫筆，為應酬之具」。王世貞在《藝苑卮言》上說，沈周畫風：「近元人，山水為尤」。沈周最具特色的生活言論是「余固不能獨飽也」。

從張丑等人對沈周的評價以及沈周處世之道來看。至少我們可以得到如下歷史信息。一是沈周繪畫思想以「理趣為主」；二是沈周繪畫的風格「近元人，山水為尤」；三是「余固不能獨飽也」，故「往往手題他人畫筆，為應酬之具」。這些信息歸納起來，可以概括沈周的藝術觀和人生觀。一是，沈周的藝術觀是重視「理趣」。風格近似於元代繪畫風格，尤其是山水畫則是他追求「元人山水」「理趣」的外在表現。二沈周提倡「余固不能獨飽也」，是他樸實自然的人性本源。這或許也是沈周心中的「理」。

沈周《空林積雨圖》

「理」是中國哲學的重要范籌。《莊子》說理是「天理」、「萬物之理」。「天理」指自然之理。「萬物之理」指事物變化之理。明代理學家們強調「萬物皆有理」，畫家主張窮理盡性。趣呢，顯然「趣」是主觀的觀念。畫家提出的窮理目的，還是盡性。盡性就是盡性情，盡情「趣」。從本源上說，性情、情趣、趣味，都是「理趣」的範疇，是美術作品中內涵的一種精神氣質和狀態。

沈周《京江送遠圖》

「理趣」，不是靠臨摹幾幅名畫臨摹出來的。是在長期的不斷深化的對事物「窮理盡性」的活動中形成的。當靈魂到肉體真正融入大自然的「理趣」二字時，「匠氣」「火氣」「躁氣」「人間煙火氣」，也就不在情趣之中了。顯然，「理趣」，是沈周一切繪畫活動的基點。

元人山水是什麼風格呢。倪贊，強調「意筆草草」。黃公望筆墨，「簡遠意邁」。吳鎮「墨色清、靜、幽、靈、淡」。王蒙「蒼鬱深秀，滿而不悶」。從元四家的作品風格看。強調寫意、理趣是元人畫家普遍性的共識。

沈周《仿大痴山水圖》

沈周是如何一步一步，走上「理趣」之路呢。有人說沈周40歲之前，師杜瓊，而杜瓊師王蒙。40歲之後，畫法嚴謹深秀，用筆蒼勁沉著，墨色濃厚，氣韻雄逸。我認為，一些人說沈周出生書香門第，自小受到良好的家教的提法，有點欠妥。中國封建社會，固化的教育模式是「萬般皆下品，唯有讀書高」「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」。也就是說只有通過科舉，也就是現在的「應試教育」，才能出人頭地。從沈周的一生不仕看，他沒有絲毫科舉的意願。怎麼能說他受到那種「一心只讀聖賢書」的良好的家教呢。如果說他在幼年時代受祖上的影響，恐怕是對繪畫耳熟而已。應該說在更多的時間裡，祖輩、父輩對沈周的田園興趣是一种放縱。也正是這种放縱，使沈周對應試科舉制度的興趣蕩然無存。其實，教育孩子，最關鍵就是基礎教育。就像現在人教育孩子，從（有的從幼兒園開始）小學開始，就掐死孩子的童真的念頭，死死將孩子綁在應試教育的戰車上。如果看不住，孩子一旦野了，興趣不在學習上，日後肯定無法適應應試教育制度，甚至被現代社會所拋棄。沈周自小就情系田園，極有可能，是長輩放縱了他。沈周的天性沒有受到任何束縛，反而自由自在的發展，對「理趣」的愛好，與日俱曾，最終轉化到淡泊的「元人山水畫」上。遠離應試教育制度，也就「一生不仕」了。關於這一點，從沈周早期的作品可以端倪。他早年作品，以盈尺小品為主，以田園生活中的恬適自在，自得其樂為主題。筆者以為，他早期作品，不是嚴肅的藝術創作，而是自由自在的玩耍取樂的結果。是發自肺腑的興趣、興緻、理趣。這是沈周作品「理趣」的起源。

沈周《東庄圖冊》

有人說，沈周師王蒙。其實沈周和王蒙根本就不是同一時期的人。王蒙比沈周大100多歲。沈周生於1427年，王蒙生於1308年。可見他們並無實際上的師徒關係。一些人說沈周師王蒙，實際上是一種隔代師承。而且這個隔代師承，也是因為客觀環境所局限。沈周所生活的地方，是王蒙作品流傳最多的地方。沈周隔代師承王蒙，是客觀必然的結果。王蒙的筆意，對他的成長起到了巨大的作用。後人從他山水畫中觀察到的細密幽深的風格，有王蒙的筆意。這也是他成為「細沈」的原由。

四十歲以後，沈周「理趣」視野愈加開闊，他博取眾長，瀏覽宋元各家，繼承董源、巨然以及元四家黃公望、王蒙、吳鎮的水墨淺絳體系。兼學南宋名家勁健的筆墨，融會貫通，剛柔相濟，最終一改王蒙細筆風格，筆墨粗簡豪放，氣勢雄渾。形成粗筆水墨的新風格，自成一家。後人據此，又稱之為「粗沈」。

縱觀沈周筆意和風格的變化，無論是「細沈」還是「粗沈」，均與他早期放縱起來的田園志趣密切相關。也與他「余固不能獨飽也」的豁達胸懷，密切相關。其筆墨粗簡豪放，氣勢雄渾的淺絳山水，本源是對《道德經》「五色令人目盲」的融會貫通。沈周走出一條不同於應試教育的繪畫之路。

丹青居士

2018.6.25

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