楊式太極拳大師田兆麟前輩談太極拳怎樣練—個中要點講透了
右邊一為田兆麟前輩
田兆麟前輩13歲便與楊建侯的兩個兒子楊少侯與楊澄浦一塊練拳。先後拜楊少侯、楊澄浦為師，盡得楊門絕技真傳， 一身兼諳楊氏大、中、小拳架精粹。 以及推手、大捋、散手、刀、劍、槍、棍，還有楊家秘傳之八段錦、閉身撇身捶、錯骨分筋、點穴諸技藝。本篇文章為田兆麟先生學拳、練拳、教拳的經驗，分享出來供大家學習。
一、太極拳初學者應該怎樣練？練拳的順序是什麼？
田兆麟：當今太極拳初習者，開始以十三式（即太極拳，俗謂盤架子。或曰長拳）入手。往往練習三四個月時，就認為已經找到了門徑。而太極前輩們練拳，剛開始則先練習馬步、川步站樁等，把此作為基本功。經過很長時間之後，基本功打牢了，然後才開始練習十三式。而且每招每式的練習，需要數月的時間，直到每招每式練習熟練並且能夠應用之後，才將其整合為全套太極拳。甚至有的前輩們練了數年，一套拳都沒有學習完畢。更不要說推手，大履、刀、劍、杆子、散手等高層級的功夫了。
二、楊式太極拳架分為哪幾種？
田兆麟：楊式太極拳架，外界只知道有一套，而不知道這一套中有高、平、低三種。初習時，為高架子。次時平架子（一稱四平架，即眼平、手平、腳平、襠平是也）。後習低架子。而三種架子之中又分大中小三種。一、大架子——求姿勢開展，合於養身。為昔日楊澄甫所授者。二、中架子——求各勢動作合乎中庸之道，使內勁不致過頭，且能綿綿不斷，始終如一，為楊健侯所授者。三、小架子——求各勢緊湊，動作靈敏而迅速，為楊少侯所授者。此三種之中，以小架子最難。每一式皆發寸勁。故前進後退步子甚小，手與腰腿尤須一致，學此三架子，時間甚久。決非一年半載所能蕆事。
三、初練習太極拳應該注意什麼？
田兆麟：初練太極拳切忌用蠻力，所謂不速求速則傷氣，無力駑力則傷血，若氣血兩傷則危矣。如果習練得法，每一式都能得到益處。練習時應該注意做到舌抵上鄂、唇齒相合、以鼻呼吸、身體中正。含胸拔背、沉肩垂肘、頭正頂懸、尾閭收住。上下一致、落步分虛實、處處求圓滿、周身輕靈。眼神視手之前方、呼吸自然、上下左右相系、陰陽剛柔分清。澄清斂神、無思無慮。而氣沉、松力亦須顧及，因氣沉，則呼吸調和；松力則拙力消除。每勢每式求其外形勢順，內部舒適毫不強硬。如此自能胸膈開展、氣血調和。
四、練拳時對場地以及練習時間的要求？
田兆麟：初練太極拳的場地要求空氣新鮮，場地要盡量大，如果地方狹小，容易導致十三拳勢難以綿綿不斷以及使得姿勢產生缺陷。當功力深厚之後，就不用拘泥於場地的大小了，即使像方磚一樣，也能夠練習，甚至坐、卧、行都可以練拳，因為此時練的多為意，而不是外形。我每天練兩遍拳，第一遍為清晨起床半小時之後，第二遍為晚上睡前一小時。每次盤架子約在二十分鐘至二十五分鐘。練時自第一手至未一手均須求其均勻。不可先快後慢，或先慢後快。更不可有缺、凹凸、斷續之處，勢勢能貫串、用法能悟解、呼吸能自然、內外能合一、貴乎不需思索即能綿綿練習。練至全皆全熟，而精氣神均能顯露。
五、練習太極拳身體會有何種反應？
田兆麟：剛練習太極拳時，會覺得全身無力，手足發酸，這是人體生理上的本能反應，沒有大礙。練習三四個月之後也會有這樣的現象發生，這與身體的新陳代謝有關係，不用過多的擔心。只要比平時多休息兩三個小時，經過一段時間之後，這種現象不但能自動消失，精力也會比之前充足。初學時，多貪睡眠非至八九小時不可，此無妨，因內部血行較速，身體疲乏之故。必須有較長時間休息，始能恢復全身精神，然日久後亦能漸復常態。至功深時，即毋須長時間之睡眠，每夜只需四五小時足矣。所謂[神足不思眠]者是。
六、為什麼練習太極拳動作緩慢？如此怎樣應敵？
田兆麟：太極拳練習時動作緩和是因為追求靜的關係。在用的時候也要追求速度，將柔中帶剛，快慢相間，這才是太極拳的特點。並且太極拳的速度相較於太極拳的速度有過之而無不及，因其有聽勁、懂勁之故，至主動樞紐全在腰部，非在手足四肢。四肢動作滯而促，腰部動作暢而長。
七、何為太極拳的丹田？
田兆麟：初練太極拳時，會感覺到臍下空癟，不知丹田為何物。三年後始覺所謂丹田者，能蓄氣、能發氣、能養氣，為人身氣之總開關。若氣足，則丹田充滿，按之如鼓然。藝高者，呼吸每以丹田為換氣之所，與普通人呼吸絕不相同，吾人可視小孩，仰卧呼吸時亦由腹部，常見其腹一呼一吸，一高一低。年齡俞大，同呼吸與丹田俞遠，至老年臨終時，其呼吸僅在喉胸之間，由此可知丹田與人生關係甚為重要。
八、初學太極推手應該注意哪些事項？
田兆麟：初學定步推手，棚、履、擠、按四手，泰半不能連貫圓滿，須跟隨教師或藝高者，盤轉圓圈至純熟後，再由教師口授棚、履、擠、按四手。四手能一一分清，練至綿綿不斷，腰腿能旋轉自如，黏化均能順手。然後可學拿勁、發勁，該時當選一對手作為鵠的。先練一種拿勁或發勁，切不可一勁未通又練他勁。更不可同時練習數種。須知一勁能通，任何勁均能使用，一勁不佳，其他勁亦不妙矣。在未練拿勁、發勁之前，須盡量給教師或藝高者拿、發。視其如何引已、如何拿已、如何發已；拿發之地點何處、拿發之時間早遲、拿發之方向正隅。均需以已身實地試驗，作為悟解之門徑。萬不可求之過速，欲速則不達到。夫推手至相當程度不同後，又不可專與一人推練。無論何人，手剛、手柔；勁大、勁小；藝淺、藝深；均須推習。否則熟者能發，不熟者不能，似未普及亦屬徒然。活步推手，當求手、腰、腿三部一致。前進、後退尤不可使沾黏勁忽斷。
