冷漠的代價

道學 06-27

作者：龍泉| 來源：雲南道教網

本平台堅持原創！歡迎來稿！

轉載請註明出處！

歡迎關注訂閱雲南道教網公眾號

甲

今日中午瀏覽朋友圈時，然看到一篇文章,說某地一高中女生因數次遭受其班主任猥褻而致抑鬱，告官無門而最後選擇跳樓自殺。這已經成為一件憾事。然而，更令人心寒的，卻是在樓下圍觀的人群和希望目睹女生跳樓而發出的催促聲。當女孩終於絕望地從八樓跳下時，她的死亡又一次拷問了圍觀者的靈魂。

這是一齣悲劇。悲劇的主角已不再是那個絕望自殺的花季女孩，而是那一群麻木不仁的圍觀群眾。據說，在女孩絕望地望著天空之時，除了消防員手忙腳亂地部署救援，人群中居然沒有人對其以善言相勸，卻傳來「快跳呀！」的催促聲和發朋友圈「現場直播」。當女孩懷著涼透了的心縱身跳下，她或許可以在另一個世界找到溫暖。

人的生命是寶貴的。每一個生命，從出生和隕歿，都只是一段旅程，因而無所謂生，無所謂死。只不過，這個世界上，很多人死了但仍舊活著，而很多人活著，卻已經死了。不知從何時開始，我們絕大多數人開始變得自私、冷漠、無情，而那些被我們背得滾瓜爛熟的傳統美德、名言警句，在需要體現人性和人道主義關懷時，早已蕩然無存。在道德和良知面前，我們羞愧難當。

乙

實際上，任何一種冷淡和冷漠都是有報應的，特別是當別人命垂一線之時，不僅不願施以援手，反而抱著獵奇的心態在一旁冷眼旁觀，是一種人性的泯滅和道德的沉淪。滿口仁義道德的人，可能在最關鍵的時候被自己的冷漠打臉，然後，那些「仁義道德」便會成為對人性的嘲諷。

我曾聽過一個故事。閻羅殿前，一小鬼跪在閻王面前哭訴說：「閻王老爺，我一生未曾做過惡事，為什麼我被判投貧賤人家？」閻王爺回答說：「你確實未做過惡事，不過你生前見善不為、見死不救，毫無惻隱之心，與惡業同。下一世判你投生貧賤人家，遭人遺棄，嚐嚐孤立無助絕望之苦。」

當然，這只是勸善故事罷了，是真是假無從期考，不過，有一句話似乎道出了真諦，即「見善不為、見死不救，與惡業同。」我們總以為不作惡就好了，至於行善得隨緣，更有人認為自己總是遇不到行善的機緣，說：救貧吧，國家在搞精準扶貧；救死扶傷吧，似乎遇不到機緣；捐款吧，怕自己捐的錢下落不明；攙扶摔倒的老人吧，怕自己被訛；做義工吧，自己沒有時間。

丙

於是，我們的善良和善心被一個個貌似合理的藉口吞噬，即使等到了行善的機緣，也會被我們的「理性」逐一否決，因為不付諸行動總是最安全的，再說，有難的是別人，只要那些不好的事情不落在自己身上，大可不予理會。反而，那些願意付諸善行的人則容易被「聰明絕頂」的我們當作異類和「傻」。

曾經看過一個由杭州電視台拍攝於二十多年前的視頻，說該電視台想測試市民的社會公德和良知，故「設」了一個「局」，兩個工作人員偽裝成小偷在馬路上「偷」窨井蓋。很多路人騎車來來往往，卻無一人制止此「盜竊」公共設施行為，而這一行為卻被一個瘦弱的年輕人制止並加以斥責。這個年輕人就是今天的電商王國締造者——馬雲。

聽到這樣的故事，我們唏噓不已。其實，一個成功的人，其本性是善良的、正直的，擁有社會公德和良知的，而這些品質恰恰是一個人成功所不可或缺的。馬雲的成功不是偶然，彷彿是註定的，因為他永遠在為別人創造便利條件，永遠在為別人創造價值。從修行的角度看，這就是度人。

丁

有個朋友跟我說：「老師，我是一個很虔誠的人，我經常做功德呀。幾乎每個月初一、十五都會去廟裏燒香祈福，並且都會往功德箱裏丟很多功德。為什麼我還混成這樣？」我說：「其實，寺廟不缺錢。與其錦上添花，不如做些雪中送炭之事。」以錢財供養神靈不是不行，不過，有時候神靈會幻化成一個面臨危難的人讓你去救助，你度人的同時，神靈也在度你。

據家裏人說，四十多年前，我的家鄉曾發生過一起離奇的災難，一個不到十戶人家的小村莊因山體滑坡全部被濤濤洪水淹沒，兩位年近古稀的老兩口倖免於難。只因幾日前全村人殘忍地將一條十多米長的巨蟒活活打死分食，老兩口因信佛而拒絕食蛇。

一日傍晚十分，風雨交加，電閃雷鳴。一老婦拄著拐杖前來敲門乞討，老兩口見其可憐，將她引進家中，準備施捨些食物給她，卻被兒媳婦斥責，經過一番爭吵，那乞婆與老兩口被趕出家門。老兩口無奈，只好摸黑前往鄰村妹夫家借宿。到得妹夫家時，那乞婆早已不知去向。次日凌晨傳來消息，他們的村莊滑入濤濤洪水之中，全村人無一倖免。

戊

事實上，類似的事情屢有發生，只不過，絕大多數人都是聽聽就過了，而忽略了其警世意義。我們總以為生命可以掌握在自己手裏，而唯有當災劫到來之時，我們纔會顯得無助、自歎不幸和命運的不公。我一位接受過我們援助的大學同學說，只有真正經歷過無助，才能體會到別人的幫助是多麼重要。