一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁

6月28日，不見不散！

圖 | 網路

編輯 | lulu

印安說

一個人的德行，是通過正念與正行體現出來的，而正念又是正行的基礎與前提。明代的思想家呂坤在其代表作?呻吟語?中說：「一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁。」

印竹說

對念頭的每日檢點更為重要。亦如呂坤先生云：要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物慾上發出。如此省察，久久自識得本來面目。

01

如是我說

微言語錄

正念正行皆存乎一心，亦如呂坤先生所說：「心一鬆散，萬事不可收拾；心一疏忽，萬事不入耳目；心一執著，萬事不得自然。」且聽印竹、印安如是我說~

長按掃碼，聽語音~

用心細品，看文字~

大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》，印安老師是這樣說的：「一個人的德行，是通過正念與正行體現出來的，而正念又是正行的基礎與前提。明代的思想家呂坤在其代表作?呻吟語?中說：『一念收斂，則萬善來同；一念放恣，則百邪乘釁。』」我接著說：「對念頭的每日檢點更為重要。亦如呂坤先生云：要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物慾上發出。如此省察，久久自識得本來面目。」

一直都特別喜歡呂坤的《呻吟語》，說是字字珠璣也不為過。《呻吟語》中的每一句話都能發人深省，給人醍醐灌頂之感，比如今天所說的便是呂坤先生對於每日要省察念頭的一段非常重要的話。他給我們最重要的啟示是要省察我們的念頭是從哪發出的，這個很重要。

如果我們的念頭是從德性上發出，我們便可以感受到萬善來同；如果我們的念頭多為從物慾上發出，那麼百邪都會趁虛而入侵蝕我們的身心；而當中的從氣質發出、從習識發出，就更需要我們認真的去省察，因為氣質中有好的氣質，也有不好的習氣。習識上有我們對這個世界、對人生、對宇宙萬物正確的認識，也有錯誤的認識、慣性的思維，這兩個方面統稱為習氣。而習氣有好有壞，介乎染凈之間。

凡是從我們德性上發出的念頭，我們自己會有感覺，因為它會讓我們的身心充盈一種正能量，我們會感受到這種念頭確實會吸引各種各樣的善緣、善人和善行。而自物慾發出的，多半是帶著佔有、帶著功利、帶著自私，所以隨之而來的也會有各種各樣的誘惑、各種各樣的邪氣趁虛而入。然，這兩個方面是比較明顯，易於覺察的，我們自己都能夠感受到。只要念頭是出於對物慾的佔有，誘惑自然來了，在誘惑中一定會有歪的、邪的東西；如果念頭是從自性中生髮出來的，我們會感覺到發自內心的法喜、愉悅，然後周遭的一切都變得順利和歡喜。

而最不易察覺的也是最需要我們深入去檢視覺察的，則是從氣質上發出和從習識上發出的，這兩種忽好忽壞、時好時壞，甚至讓我們難以辨別。因為念頭是非常非常微細的，智者大師說「一念三千」，我們可能在一剎那會生出很多很多的念頭，這些念頭裡有的時候是正、負、善、惡雜處的，甚至我們自己都難以分辨。我們常常會因為這些念頭而自欺欺人、被人欺，所以不可不察。我們對念頭的訓練，尤其需要從習識方面去覺察，盡量培養和訓練自己的正見、自己好的習慣，從習識和氣質上改變自己，那麼我們的念頭自然也會常常為正念。我想，這應該是呂坤先生的這段話能帶給我們最好的啟發吧！

總之，正念正行皆存乎一心，亦如呂坤先生所說：「心一鬆散，萬事不可收拾；心一疏忽，萬事不入耳目；心一執著，萬事不得自然。」所以其中仍要把握中道，不能偏左，亦不能偏右。親愛的同修們，希望呂坤先生的這段話能為我們訓練我們的心、我們的念頭起到幫助的作用！

萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……

02

經典誦讀

《曾國藩家書》

首先是把自己的良知作為約束自己的嚴師，其次就是左右親近的人是否依仗自己的權位做不好的事情，再次就是畏懼背後的議論。聽雷磊老師經典誦讀《曾國藩家書》，不矯情，問心無愧～

長按掃碼，聽語音~

用心細品，看文字~

大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們接著學習《曾國藩家書》。請大家打開課本，我們將今天的內容誦讀一遍：

以方寸為嚴師，

左右近習之人，畏清議。

今天《曾國藩家書》說的首先是把自己的良知作為約束自己的嚴師，其次就是左右親近的人是否依仗自己的權位做不好的事情，再次就是畏懼背後的議論。

曾國荃被任命為浙江巡撫,他寫信與兄長商議如何辭謝，但同時又在公牘上署「浙江撫部院」的新職銜。那麼曾國荃這麼做到底是想不想辭官呢?曾國藩對弟弟這樣的做法很不滿意，因此很嚴厲地斥責他：「你這是在欺騙自己的內心，還是在欺騙朝廷?」不久之前，曾國荃還曾經勸兄長不要矯情辭官，如今為什麼自己也犯了同樣的毛病呢？這根源於中國古代官場固有的「矯情文化」。

古代有很多官員在接到任命之後都要再三推諉一番，即使這個官職是自己渴求已久的，也要弄一大堆理由說明自己不足以擔任這一官職。當然，這只是他們以退為進的一種手段，如果朝廷真的把任命收回，他們肯定又會長吁短嘆、後悔不已了。民國時期，袁世凱在稱帝之前就一連三次辭謝，中國古代官場的醜態從中可見一斑。曾氏兩兄弟就生長在這樣的官場文化中，他們自然也無法免俗，在受到任命時不免也要矯情一番。

曾國荃請辭的原因有很多，有可能他此時一心想的都是金陵城，無暇顧及浙江的民政事務，但他又捨不得這一高位，因此假意辭謝一番。此外，他出身比較低，如今受到重用，如果不辭謝一番的話似乎顯得有些不夠謙虛。不過這些想法只不過是自欺欺人，曾國藩已經看透了弟弟的想法，因此告誠弟弟不要欺騙自己的內心，而要「以方寸為嚴師」。這句話對於任何意圖不軌的人都有警示作用，人在做壞事的時候，能騙得過其他人，卻騙不過自己的內心，因此要以自己的良心作為準則，也許會減少犯錯誤的次數。

最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：

以方寸為嚴師，

左右近習之人，畏清議。

今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！

03

詩歌賞讀

《夏詞》

禪者眼中，萬物皆美。酷暑中銜花的蜂蝶，真是靈動。聽雷磊老師詩歌賞讀清代女僧智生的《夏詞》，感受詩人細緻入微的觀察。

長按掃碼，聽語音~

用心細品，看文字~

大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。

禪者眼中，萬物皆美。酷暑中銜花的蜂蝶，真是靈動。今天我們要賞讀的是清代女僧智生的《夏詞》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：

炎威天氣日偏長，汗濕輕羅倚畫窗。

蜂蝶不知春已去，又銜花瓣到蘭房。

夏日裡天氣酷熱，白天時間偏偏很長。我倚靠著畫窗，汗水沾濕了薄薄的羅紗衣裳。蜜蜂和蝴蝶不知道春天已經離去，又銜著花瓣飛進了我的精舍。

炎威天氣日偏長，汗濕輕羅倚畫窗。

蜂蝶不知春已去，又銜花瓣到蘭房。

智生，清代初年的女僧。俗姓黃，名埃，未婚而寡，於是出家。她姿容端麗，性情敏慧，能詩歌小令，雅愛琴書。從伯父學詩，時有雋句。好讀書，勤記錄，手書成帙。年十九，病至沉，淡然安慰父母，含笑而逝。有《金剛經註解》及詩文若干卷。先解釋一下詩中的部分詞語：

炎威，指酷熱，極其炎熱。輕羅，薄薄的羅紗，指絲綢衣服。蘭房，指蘭香氤氳的精舍。這裡指智生坐禪修行的齋室。

智生的詩多清新淡雅，一如其端莊為人。這首吟詠夏景之詩，尤為新穎可喜。寫的是瑣碎小事，平凡生活，卻能巧出新意，令人擊節讚歎。觀察的細緻入微，描寫的準確生動，使這樣一首短短的絕句，能經歷時間和空間的考驗，永久流傳。

最後讓我們再誦讀一遍，感受詩人細緻入微的觀察：

炎威天氣日偏長，汗濕輕羅倚畫窗。

蜂蝶不知春已去，又銜花瓣到蘭房。

今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！

講 師 簡 介

天 心 365

一個家庭的文化，

是家庭的基石，

是家庭溝通的重要媒介，

是家庭和樂美滿的關鍵因素。

國學是中國人的智慧結晶，

學習聖賢經典，

增長智慧能量。

和家人一起快樂的親近國學，

進而促進每一個家庭的幸福提升。

這就是我們做《天心365》的初衷，

讓國學智慧走近千家萬戶。

書 院 地 址

武漢總院

武漢市江岸區解放大道1153號解放公園內

海南分院

海口市美蘭區和平大道66-58號

重慶分院

重慶市涪陵區興華西路40號

上海分院

浦東新區楊高中路2108號天物空間541室喜捨

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！