入靜為要,不拘長短
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修鍊這件事呢,打坐不是唯一要做的事,但是,打坐是個入靜的手段。
很多修者認為,一般每天坐上兩個小時,如果有時間訥,那就坐上個七八個小時。每個人的情況是不同的,有人能坐得久些,有人則坐得少些。
但是,對於初修來說,可能,每天打坐半小時都坐不住。於是,很多人疑惑:別人是怎麼做到坐那麼久的?
打坐的是個水磨功夫,是需要堅持練習。隨著練習,慢慢地就能自然的延長了。
要知道,靜坐,是以放鬆身心為第一要務的,這樣,才能進入靜下來的體驗。進而,將這個靜的體會,拓展到生活中的每一時每一刻。
這麼看來,不能入靜,是個大問題。而能放鬆身心坐得久些,是體會入靜的實踐操作方法之一。
打坐是為了幫助入靜
以前有個故事是這樣子的,說有一個老教授問學生們:
你們要上山砍樹,遇到了一棵粗的,一棵細的,砍哪棵?有棵紅松有棵楊樹,砍哪棵?有棵枯死的,有棵上面有鳥巢的,砍哪棵?
學生們七嘴八舌討論一番,選粗的木材多,選細的容易砍。枯死的容易砍,但可能沒有用。林林總總,聊了半節課,也沒有人提出來問問:為了什麼要砍樹?
哈哈,打坐嘛,不過是個入靜的幫助手段而已。把禪座墊子坐穿了幾個,就可以神功大成?
好啦,雖然打坐不是為了坐穿禪座墊,但是,作為新人,從此入手,也是路徑之一。
話說,每次坐兩小時,對於初修來講,很難很難,太痛苦了,等等,等等。但是,也要坐坐,實修才能實證。
打坐需要循序漸進
其實,很多修鍊多年的修友,回想起當初開始的時候,很少有人一開始練氣的時候,就能坐到一次兩三個小時的。都是靠慢慢地磨礪,堅持天天坐,日久功夫就出來了嘛。
要說最難的,還是小朋友去學校上學,每天在家裡可以想玩就玩,想睡就睡。到了學校,突然就不允許睡覺了,必須坐滿四十五分鐘。
哎喲,那個痛苦,各種小動作,悄悄地說話,等等。到得後來,也熬得似模似樣,高考前的複習,那是認真無比,四十五分鐘根本不算個啥,天天都能挺上七八節的課了。
跟賣油翁老先生總結的一樣:無他,唯手熟爾。
一般剛開始打坐的時候呢,不要著急,一下下就定了目標:先掙它一個億。
這不現實,不現實哈。
先從五分鐘坐起
五分鐘也許不難?第一次就能坐五分鐘的舉個手來看看?哈,很多修友,才坐了一會兒就急躁得不行,以為自己已經坐了半小時了,睜眼一看手機,才不過三分鐘而已。
初練的人,可以從五分鐘坐起,剛開始坐的時候,不會入靜太深,所以,對於環境不必太過拘泥。
完全不用先洗澡,更衣,換上寬袍大袖,進了靜室,盤腿坐下……完全不用這麼有儀式感。
吃過飯休息的時候,可以閉眼坐上一小會兒。早上到單位嫌早了一點兒,也可以在位置上先靜坐個三五分鐘。等等。
有些個修友是碼農的工作,說是工作的時候,要等程序跑一陣子,就閉眼在椅子上面靜坐一會兒,或者找個角落站樁個三五分鐘。同事們都是常見不怪的了。
每天坐上一兩次,堅持每天坐,這樣,身與心都養成了:此刻,我要靜下來,因為我要打坐了。這樣子的習慣,慢慢地,心與身都能被訓練成到點就坐的習慣。
等到習慣了之後,就可以結合「三調」,先做調身調心調呼吸,然後再坐。
反正,不是非得盤腿坐的哈,坐在工作椅上面,一樣可以打坐入靜的哈。
慢慢地呢,可以多安排一點時間給靜坐。估著坐了五分鐘之後,也不要急於下坐,可以稍微地調整一下「三調」,然後,再坐坐。
這第二次坐呢,不要計時了,就隨緣坐,坐到不想坐了,就可以下坐了。
慢慢的,第二次坐的時間就會增加一點。這樣,保持靜坐狀態,慢慢的就能體會到什麼才是入靜。而真正的體會過了「入靜」之後,就能明白:入靜為要,不拘長短。
給自己時間,給身體時間,給自己的心時間。不要急躁。靜坐本就是為了入靜,而非在於展示自己如何如何地坐功一流。
說到底,打坐,是為了入靜,保持身心都在入靜的狀態。所以,打坐這個形式並不是重要的?
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動功站樁靜坐相結合
有些人身體經絡氣脈等等,是堵塞而不通暢的,這樣子的情況,純指望著靠靜坐通開氣脈,挺費時間的。如果體能還能支持呢,建議日常練個動功什麼的。
比如:蓮花生動功,八段錦,八部金剛功,太極拳,等等。如果沒有條件專業地學習掌握太極拳,可以先跟著百度視頻,每天練習一兩遍蓮花生動功啊,簡單,方便,易學。
有空的時候,也可以練練站樁。
如果都練起來了。那麼,可以對比一下看看,先練一遍功動,然後站樁,然後再打坐。看看,是否入靜的效果會更明顯一些?
乃至,做動功時,也能平心靜氣地做,站樁也能很快入靜。直至生活中,漸漸地時時刻刻都能保持靜定。
在這之後,慢慢地,坐中的雜念也有可能就會減少了。比如:我是不是坐滿一小時了?已經坐很久了?差不多了吧?
剩下的,更多的就是:接著坐。沉靜地坐。放鬆身心地坐。
功夫在詩外呀。坐卧行走站,什麼樣的形式都可以,身與心要保持:時時在靜中。
所以,打坐的時間長短,其實,並不重要。
重要的是,只要能夠真正的入靜,哪怕時間短一點,也是好的。
慢慢來吧,堅持地修。實修才能有實證。
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