易經：人對了，事就對；會做人，贏天下

最有格調的心學微刊

攝影：孔子文化?小帆

人情看透知紙厚，世路踏盡覺山平。

做人難，難做人，人難做，世間最難是做人！

但是，生而為人，做人是本分，所以曾國藩說，「做人一定要像人」。

做人，是一門大學問，所謂「人成即佛成」。

俗話說，「做事先做人，立業先立德」，人對了，事就對了；人成了，事也就成了。

人捧人，捧出偉人；人抬人，抬出高人。

做人就像雨傘，如果你不為別人遮風擋雨，別人也不會把你高高舉起。

對於做事順利的人，中國人喜歡說是「命里有貴人相助」，其實，所謂「貴人相助」，就是會做人，有人緣。

會做人，才能贏得人心，贏得天下！

一提到「會做人」，很容易讓人想到「左右逢源」「八面玲瓏」「牆頭草，順風倒」「人見人愛，花見花開」等等。

其實，這些是把「會做人」庸俗化了，而真正的「做人之道」，是《易經》里的一句話，「知崇禮卑，崇效天，卑法地」。

1

知崇，崇效天

知，就是「智」。崇，就是「高」。

會做人，首先要有智慧，效法天的高遠，目光遠大，高瞻遠矚。

春秋時期的范蠡，可以說是很會做人的，後人稱讚他，「忠以為國，智以保身，商以致富，成名天下」。

當初越王勾踐卧薪嘗膽，一心要向吳國復仇，請范蠡主持國政，范蠡很清楚自己擅長領兵打仗，而治理國家，文種這個人比他強，就向勾踐推薦了文種。

輔佐勾踐滅掉吳國後，范蠡明白勾踐這個人，只能共患難而不能共享樂，「伴君如伴虎」，於是功成身退，離開越國。

而文種沒有聽從范蠡的勸告，被勾踐賜死。這可見范蠡洞察人心、知進知退的智慧。

范蠡去了齊國，化名「鴟夷子皮」，用這個名字的意思是，自己就像裝酒的皮袋，用的時候變大，收起來又可以變小，伸縮自如。

他開始經商，很快有了巨額家產，齊國人請他出來做官，范蠡認為自己治國則國盛，治家則家富，名氣很大並不是好事，於是把家產散給親戚朋友，又一次急流勇退。

范蠡最後定居在定陶，自稱「陶朱公」，仍然經商致富，而且行善積德、扶危濟困。

因此，范蠡被後人稱之為「商聖」，甚至成了民間供奉的「財神」。

2

禮卑，卑法地

禮，在這裡指的是德行。

會做人，其次要有謙卑德行，效法大地，厚德載物。

從這個意義上說，會做人，就是做人厚道。

杜月笙、黃金榮、張嘯林是民國時期上海的「三大亨」，雖然都是黑道，但是杜月笙比另外兩人要厚道很多，三人中也只有杜月笙得了善終。

杜月笙本是街頭「混混」，沒有文化，沒有背景，之所以能成為「上海皇帝」，他的秘書說，「杜月笙之勝，不在做事，而在做人」。

杜月笙既不殘暴，也不勢利，喜歡資助落馬官員、落拓文人，救濟底層百姓。

他剛混出頭的時候，就派人到藥店購買大量瘧疾葯，幫助窮人渡過瘧疾的高發季節，在冬天就讓人在大街上給窮人發棉衣。

乞丐去杜公館要飯，杜月笙一定會施捨，從來不嫌他們臟，都是笑面相迎，有求必應。

杜月笙與人交往，不管對方地位高低，非常注意給人面子，從內心裡尊重別人，他曾經說，自己的處世之道，盡在一個「誠」字。

因為推動袁世凱稱帝而被人唾罵的楊度，流落到上海，生活非常困難，杜月笙登門，開出天價薪水，誠懇地請楊度做他的秘書，既救助了楊度，又不讓他難堪。

來源：孔子學堂

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