通告：神華寺六月十九觀音菩薩成道日誦經、放生、祈福法會通啟

觀音菩薩成道日

誦經、放生祈福法會通啟

2018年7月31日、農曆六月十九，適逢觀音菩薩成道日，江陰神華寺將在觀音殿隆重舉行誦經、放生祈福法會。屆時並與觀音殿內功德簿上名供燈！祈願世界和平，國泰民安，風調雨順，繁榮昌盛。祈願大眾身心清凈，闔家吉祥安康，事業順心順意。

法會名稱：觀音菩薩成道日誦經、放生、祈福法會

法會時間：2018年7月31日（農曆六月十九）

法會舉辦：江陰神華寺

法會地點：江陰市新橋鎮神華寺（觀音殿）

法會主持：江陰神華寺僧侶團

參與方式：願廣大信眾隨喜參加，同沾法喜，培植福德，廣種福田。如有隨喜參加功德者，請到神華寺客堂登記。

法會特設：

1、觀音殿祈福功德大牌位若干

2、觀音殿供燈若干

3、放生款隨喜

如有需要請提前至神華寺客堂諮詢登記

注意事項：

1、請廣大善信居士早上8點之前自行到達神華寺觀音殿；

2、交通工具有序停放到神華寺廣場停車場；

3、進入寺廟聽從寺中師父及志工、義工的引導指示，切勿喧嘩；

4、穿著莊重、得體，不奇裝異俗；

5、注意交通安全。

感 悟：

放生是踐行慈悲的佛教傳統和無畏布施，也是慈悲心與廣大行的直觀體現，具有無量功德。《契經》云：「戒殺放生，得長壽報。戒殺放生，解怨釋結。長養悲心，潤菩提種。」

門 票：

無需門票，隨喜讚歎。

昔日梁武帝問志公禪師：「放生功德如何？」答曰：「放生功德，不可限量。經云：蠢動含靈，皆有佛性，只因迷妄因緣，遂使升沉各別，以渠生死輪迴互為六親眷屬，改頭換面不復相識。若能發喜舍心，起慈悲念，贖命放生者，現世保病延生，未來當證菩提。」大智度論云：「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。」祈願眾生業障消除、福慧增長，早證菩提。播撒慈悲種子，廣結殊勝法緣。

放生的緣起與功德利益

佛教向來注重慈悲心的長養，佛門第一戒為戒殺，佛經中也曾講述佛陀及其弟子，於過去世中曾多次放生護生。

大乘佛教承認一切眾生皆有佛性，在無量劫中，一切有情同為眷屬。是故普度眾生，應從放生護生做起。

中國佛教的大規模放生，始於隋代智者大師，之前梁武帝亦有提倡，但大規模放生法會的形成，是在隋代。

智者大師居天台山時，為使臨海居民莫以捕魚殺生為業，故勸募眾人購置放生池，復傳授池中族類「三皈戒」，為彼宣說《金光明經》和《妙法蓮華經》，是為放生法會之濫觴。

北宋天禧三年，宋真宗許以杭州西湖為放生池，慈悲放生遂成為佛教諸宗所共同遵循的法門。

放生，需要當下所發的慈悲心和放生之前對生物習性的了解。

皇寺放生法會，充分考察了所放生物的習性，並選擇了適當的時機和水域進行放生，保證放生之後，所放魚類的生活狀態能夠安全、舒適。

放生的目的，在於長養慈悲善根，放諸自然界的眾生，需為之祈求三寶加被，企盼它們今生不遭非時死，來世脫離畜牲道，轉而為人能夠親近三寶，聞思佛法，具足正見。

放生，是成佛殊勝的助緣，集體共修放生，能夠集眾人的慈悲願力，遣除罪業。

若能悲心出資助益放生，救渡即將遭受厄運的畜道眾生，所積福德，深廣無量，能消解病業疾苦，同時亦可解除累世冤親債主的系縛。

放生而得長壽吉祥的果報，在《契經》、《金光明經》、《雜寶藏經》中多有記載，真實不虛。

《大智度論》中，讚歎放生功德第一；《華嚴經·普賢行願品》亦讚歎放生「成就諸佛心愿」。

唐代拾得大師也曾勸善信居士積極放生：「人能救物之苦，則能成就諸佛心愿矣。故一念慈悲救一物命，是一念觀士音矣。放生因緣，非小善之所能比。凡我同願，宜廣行勸勉。普令群生，同歸悲化。」

眾生與菩薩本無分別，若能以慈悲心投諸放生的修踐之中，就是與觀世音菩薩的悲願相契。

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