那個女孩跳樓的瞬間，看客們發出了無恥的笑聲

甘肅慶陽19歲的花季女孩李依依患有嚴重的抑鬱症，原因是兩年前的一個夏天，正在讀高一的李依依遭到班主任吳永厚強姦未遂。她找到自己信任的任課老師揭發班主任的禽獸行為，任課老師推諉說解決不了。她又找到教導主任，教導主任怕惹麻煩也拒絕了幫助，還質疑她，「反正你也沒被強姦到，是不是有點小題大做了？」

李依依悲憤不已，兩個月後，她被確診為抑鬱症，連續產生多次自殺念頭，但都自殺未遂。為了消除心理創傷，她最終選擇了報警，當地警方很快立了案，並準備以猥褻及強姦未遂的罪名移交檢察院公訴吳永厚。然而，檢察院認為吳永厚的行為輕微，且無法證明猥褻與李依依抑鬱症有直接關聯，作出不起訴的決定。

李依依無奈回到學校，卻成了同學眼中的怪人、精神病，遭受孤立和排擠。她發出絕望的控訴：「我曾以為學校是社會裡的一塊凈土，可我卻在這唯一的凈土裡看倒了醜陋、鄙夷。」

2018年6月20日，李依依在朋友圈留下遺言：「輕輕的我走了，就像我輕輕的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩，一切都結束了。」然後，她爬上了8樓狹窄的窗檯，準備與這個冷酷的世界告別。

正當消防員奮力營救李依依的時候，人世間最無恥的笑聲徹底擊碎了李依依最後一絲生存的慾望。樓下圍觀的數百名看客中竟然發出了鼓掌聲和歡呼聲，有人忙著現場直播，有人忙著發朋友圈，「尼瑪呀，樓下好熱的，快跳啊」「尼瑪，為了等你跳下來，我在樓頂曬了一個小時太陽」「快跳呀，看完你跳樓，我還要去接娃娃了」。

如此冷血的世界，女孩還有什麼可留戀的，她對著消防員說了最後一句話：「哥，謝謝你，我走了。」她主動鬆開了手，向地面墜落，消防員趴在窗台上撕心裂肺地哭喊。可看客們的笑聲卻仍然沒有停止，「夠磨蹭的，可終於跳了」「真跳了」「那就對了，要不都對不起這麼多人圍觀」。

老舍曾說，「我想寫一出最悲的悲劇，裡面充滿了無恥的笑聲。」李依依的悲劇就是這麼一出充滿了無恥笑聲的悲劇，從強姦未遂的班主任，到推卸責任的學校，到視其為異類的同學，到不作為的執法者，到圍觀的群眾，每一個人都是冷血的看客，每一個人都是害死李依依的間接兇手。

她有什麼罪過？她唯一的罪過就是勾起了班主任的獸慾，進而引發了後面一連串無恥的笑聲和邪惡快感的發泄。就像《西西里的美麗傳說》中，女主角瑪蓮娜驚世駭俗的美貌，誘發了西西里島上那些披著人皮的罪惡靈魂——男人們貪婪虛偽、女人們嫉妒蠻橫，他們在將瑪蓮娜逼入「娼妓」的罪惡深淵後，又揮舞「道德」大棒將她重重地打倒在地，並在肆意踐踏她已「骯髒」的胴體中達到群體狂歡的高潮。瑪蓮娜驚人的美麗，正如法庭上律師所說：「她有什麼罪過？她唯一的罪過就是太美麗。」當她的美麗被同胞和納粹士兵摧殘殆盡後，「她有皺紋了，腰變粗了」，人們終於放心而「寬容」地接納了她。這與「夠磨蹭的，可終於跳了」「那就對了，要不都對不起這麼多人圍觀」是一樣的扭曲的看客心理。

歷史上，看客的身影從來沒有間斷過。

魯迅曾辛辣地諷刺過他那個時代的看客：當阿Q被送到斷頭台時，斷頭旁邊站著一群跟螞蟻似的張著嘴的看客；單四嫂的兒子寶兒死的時候，巡警綁了白背心，來到街上示眾，圍觀之人圍的是里三層外三層，幾堵人牆，密不透風；《葯》里如此形容看客——領頸都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了似的，向上提著。

新時代的看客比舊時代有過之而無不及。

２００５年河北省衡水鬧市街頭，一個19歲女孩被一個32歲的拾荒男子尾追進公廁，慘遭了20餘分鐘的蹂躪。儘管女廁內不斷傳出痛苦的嘶喊聲，現場圍觀的40多名市民，卻沒一人制止，也沒一人報警。後因過路民警發現，才救下這不幸的女孩。

2011年10月13日，2歲的小悅悅在廣東省佛山市南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最後一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效後離世。

這樣的例子實在是太多太多了。為什麼看客心理這麼普遍？我認為有以下幾個方面的因素：

1、人性中求生的本能，當出現危險情境時，人們會啟動對死亡的恐懼，逃離危險源，尋求自保，以獲取生命安全。

2、傳統文化中的「中庸之道」，衍生出「事不關己高高掛起」、「槍打出頭鳥」、「明哲保身」等，讓國人信奉「多一事不如少一事」。

3、數千年的皇權至上，民眾始終處在社會最低層,沒有主人翁意識，處於一種「聽別人的」、「看別人的」狀態，缺乏勇敢站出來承擔責任的膽識和能力。

4、社會結構失衡、貧富差距過大引發民眾的焦慮和心理怨恨，使底層民眾陷入互害模式，對他人的厄運漠不關心，甚至因他人的厄運而產生邪惡的快感。

5、社會道德淪喪，黑白顛倒，是非不分，好人不得好報，壞人不得懲處。在這樣的惡劣環境中，人們喪失了分別是非與好壞的能力，喪失了責任意識，喪失了愛的能力。

當看客心理成為普遍性的公眾心理，民眾將喪失基本的人格，變成冷漠麻木的奴才，國家也將喪失國格。人格是國格的支柱，一個民族的人格精神是民族的立國之本。魯迅一直提倡的國民性的優化依舊是我們當今社會的使命。胡適曾大聲疾呼：「爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！」然而，悲哀的是，很多人連自己的人格都被抹殺殆盡了，卻拚命地去爭所謂的國格，這是典型的本末倒置了。

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