修真有成的人都是看到了那些修鍊名詞背後真正的含義，比如說……！

道學 06-27

大宋以來很多修行的人落於對肉慾和對外物的執著，無法體悟修真的妙有。不懂悟真、修真之理的人們，往往一無所獲。最後只能埋怨先哲神仙們，嘲笑他們所講解的金丹大道，都是欺騙人們的假話。

你看到的那個詞真的是你想的那個意思嗎？

大宋以來，那些修行的人，落於對肉慾和對外物的執著，他們因為在修真時，一直是妄心層出不窮，也就無法體悟修真的妙有。這些不懂悟真、修真之理的人們，往往因見地的錯誤，出現修真得不到應有的證果，而一無所獲。

因他們一直是妄有的執著，自然是以失敗、失效、失望而告終，一輩子也就走不出生命的輪迴，最後只能埋怨先哲神仙們，嘲笑他們所講解的金丹大道，都是欺騙人們的假話。他們哪裡知道，修真有成的人，都是因為懂得煉金丹的道理和法門。

而闡述煉金丹的道理，這些聖人們也難啊，他們既擔心泄露天機，又因不得其人，而不可教不可學。無奈之下，只能運用大量的道學名詞，來寓示煉金丹的密要。不斷出現的道家語言變化，可後人們又是從字面上去理解，將這些托象寓意的術語，揣測的面目全非。

拿今天這些修真者來說，他們犯了很多不同的錯誤，有把外丹的鉛和汞，來當做煉金丹的二氣的；有把人體五臟，來當做五行的；有把肉體的心臟和腎臟，來當做坎離的；有把肉體的肝臟和肺臟，來當做龍虎的；有將思維的神和呼吸的氣，來當做子母的；有把口中產生的唾液，來當做鉛汞的。連煉金丹「沉浮」的道理都明白不了，又怎麼能夠區分煉金丹的「主賓」的意思呢？

問題的關鍵——陰陽互用，才是道家真正的煉金丹

這些妄猜，跟把別人的錢財當做自己的，把別人的孩子當做親生的，又有什麼不同呢？他們哪裡知道，煉金丹的金木相剋的幽深與微妙？他們哪裡懂得，煉金丹陰陽性命互用的奧妙？這些道術出現的問題，就好比天地的日月，在脫離軌道的情況下運轉，就好比燒煉鉛汞的人，不把鉛汞放在一個爐膛一樣，卻還在那裡痴心妄想還丹，這不是十分遙遠的事情嗎?

道家金丹文化的名詞混亂的原因是什麼

我從小就聽說世上有神奇的金丹大道，也十分仰慕它，希望從祖師們的文章中，找到答案。釋道儒三教的那些經書，我都作過粗略的閱讀與了解。並對三教以外的刑法、書算、醫卜、戰陣、天文、地理、吉凶、死生之術，這些相關的書籍，也一一留心詳究過。結果跟大家一樣，我無法從中獲得性命雙修的大道學問，儘管閱盡所有的道學經典，及諸子百家的歌詩論契，還是無論如何，也明白不了煉金丹的密要。

每每閱讀那些祖師的丹書，統統被那些日魂月魄，庚虎甲龍，水銀硃砂，白金黑錫，坎男離女，這些是可以成大道的話所困惑，這些祖師怎麼也不說出真鉛、真汞，究竟是一個什麼樣的東西。也不說煉金丹的火候法度，也不說煉金丹的溫養指歸。

在我們連這些金丹文化的基本道理，尚難以弄明白的情況下，又出現了近世以後的那些煉金丹的迷徒們，他們冒充傳人，都把自己都難以明白的，也是大家都難以明白的內容，任憑他們去信口雌黃的瞎說，將先哲的書籍和語錄，隨意穿鑿附會，將祖師的經典，隨意註解。這些奇奇怪怪的註解，不單導致金丹文化愈加迷惑，還容易誤人子弟，戕害身心。

【原文】蓋近世修行之徒，妄有執著，不悟妙法之真，卻怨神仙謾語。殊不知成道者，皆因煉金丹而得，聖人恐泄天機，遂托數事為名。今之學者，有取鉛汞為二氣，指臟腑為五行，分心腎為坎離，以肝肺為龍虎，用神氣為子母，執津液為鉛汞，不識浮沈，寧分主賓？何異認他財為己物，呼別姓為親兒？又豈知金木相剋之幽微，陰陽互用之奧妙？是皆日月失道，鉛汞異爐，欲結還丹，不亦遠乎？

仆幼親善道，涉躐三教經書，以至刑法、書算、醫卜、戰陣、天文、地理、吉凶、死生之術，靡不留心詳究。其中惟金丹一法，閱盡群經及諸家歌詩論契，皆雲日魂月魄，庚虎甲龍，水銀丹砂，白金黑錫，坎男離女，能成金液還丹，終不言真鉛、真汞是何物色。又不說火候法度，溫養指歸，加以後世迷徒，恣其臆說，將先聖典教，妄行箋注，乖訛萬狀，不惟紊亂仙經，抑亦惑誤後學？

作者 | 高帥騰訊道學