他是劉邦裔孫，被很多日本人奉為祖先，為何卻被中國歷史書抹去？

劉邦開創的大漢王朝距今已經兩千餘年，劉邦的後代亦流傳百世，可是在我們的印象中，劉氏子孫好像都很低調，只是默默地撫摸著泛黃的族譜無聲祭拜，而不像孔子祭奠儀式那麼隆重，經常上新聞熱門。然而這只是中國的情況，在日本，關於劉邦的祭祀活動則顯得活躍得多，他們為劉邦建立太公廟，跪拜磕頭，焚香祈禱，有模有樣！

這時很多人產生疑問了：什麼，日本人？劉邦是中國漢代皇帝，一個中國的祖先，他和日本有什麼關係？大家看的沒錯！就是劉邦，至今在日本仍有大批劉氏後裔，他們雖然已經不姓劉，但是從劉姓演變成的各種日本姓氏，如果你見到了，不用懷疑，他就是劉邦的子孫！

劉邦之所以能夠在日本這麼有名，完全得益於他的一個後代，叫劉阿知。劉阿知是漢獻帝劉協的玄孫，而劉協就是那個被曹操挾持以號令諸侯的皇帝，可知劉阿知出生的時候，漢室早已衰敗的不成樣子，作為漢裔的責任擔當，劉阿知決定帶領族人逃離故地，遠赴他鄉尋求新的生機。

劉阿知還真是個狠人，不辭辛苦一跑就跑出了中國大陸，漂洋過海到了島國日本，這一番舟車勞頓令同行的2040人都不免怨聲載道：跑這麼遠幹嘛？同樣疲憊不堪的劉阿知也被責問地沒了底氣，不過當他到達日本了解了當地情況後，他才興奮地確認：來對了！

為什麼來對了？因為劉阿知的時代是中國的三國時代，那時的日本叫做倭奴國，堪稱原始社會，人民思想禁錮未曾開化，科學、文化、教育等各方面都相當落後。所以當一個文化素養很高的劉阿知來到這個蠻夷之地後，很快就得到了國王的高度關注，劉氏家族也被封為日本貴族。

劉阿知一行人帶去了中國先進的生產技術和文化，極大地促進了倭奴國文明的進步，據估算，劉阿知至少將日本文明的發展進程提速了三百年！

劉阿知在日本生活地非常舒服，不僅被奉為貴族，還能享受各色倭奴國美女的投懷送抱，反觀中國國內被司馬氏統治下的悲慘生涯，劉阿知下定決心：不回去了！地位顯赫之人永遠也不會缺美人，劉阿知及其族人狂攬美人，廣納妻妾，大肆開枝散葉。

入鄉隨俗，在日本過活的劉阿知不能再用劉姓了，於是為自己和後代起了不少日本姓氏，其中有：大藏氏、坂上氏、原田氏、高橋氏、丹波氏、多紀氏、金保氏、秋月氏、波多江氏、江上氏、三原氏、原氏、小金丸氏等40多個姓氏。可以看出，雖然這些名字都有日式的形，但依然有中國文化的神韻。

劉阿知成為倭奴祖先之事雖然有些奇談的意味，但卻被日本史學家牢牢記在了史書典籍上，《續日本紀》、《日本書記》、《古語拾遺》等幾本日本古籍對其都有詳盡的描述。然而如此為劉邦長臉的一件事，卻少有被中國史書收錄，這是為什麼？

很簡單，只要了解了當時的中日社會大環境就瞭然了。

當時中國主要人類活動區域和日本相隔甚遠，況且那時航海技術還未萌芽，廣闊的日本海就是未知的異界，劉阿知遠赴日本旅程都足足花費了五個月，所以劉阿知一行在日本到底發展如何，中國朝代時人都是不清楚的。

中日的大批量互派使臣友好往來是在唐朝，但畢竟唐朝距劉阿知過去了幾百年，沒有哪位文人能妄論早就酸了的陳年老事。所以，中國史料對此鮮有記載。

劉阿知目前在日本享有很高的知名度，托他的福，劉邦的名氣也很響亮。在日本的奈良縣檜前村和岡山縣倉敷市妙見山山頂，如今都存有「阿知宮」，是日本祭祀劉阿知的場所。而劉邦則為其建有太公廟，很多日本人都自稱是劉邦後裔，紛紛前來中國尋親，據說由劉氏演變而來的日本高橋氏已傳至劉邦第七十三代。

參考書目：《續日本紀》

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