育兒雜談夏季如何養生

26.夏季如何養生

寶貝：你來到這個世界已經五個月。現在天氣轉暖，你可以只穿單衣了。也是因此，你要比過去靈活許多，不停地揮舞雙手，不停地擺動腿腳。放到床上時，還常常會快速地擺動屁股，像跳草裙舞，很是有趣。

爺爺知道你其實是想翻身的，卻一直翻不了。但就在昨天，你吃力地完成了第一個翻身。然後抬起頭來，瞪著雙大眼睛找爺爺，得意而頑皮地笑了。

今天早上，你的翻身技術已經很熟煉了呢。

寶貝：你真棒！

夏季來了，它可不僅僅是來幫你脫棉衣的，還會帶來折磨人的酷暑。所以我們也要提前學習一點有關夏季的養生知識。

《黃帝內經》第二章「四季調神大論」中說：

「夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實。夜卧早起，無厭於日，使志無怒。使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧。奉收者少，冬至重病。」

大意是說：

「夏季的三個月，可以說是自然界的萬物繁茂吐穗的成長時節。此時的天氣下降，地氣上升，它們相遇後產生雷雨，從而滋潤了萬物，植物得於開花結果。人們應該晚一點睡覺，早一些起床。不要在烈日下長時間暴晒，以使身心保持一種平和的狀態。要促使開花吐穗時期的植物生長旺盛；要使自身的氣血通暢，暑氣得於通過流汗來宣洩，有如它們本來就喜歡出來一樣。這樣做是為了與夏天的時令相呼應，以維護生命茁壯成長的正確方法。如果違背了以上這些原則，就會使心臟受到傷害，就會到秋天時發生瘧疾之類的病變。因為夏天積累的成長之氣太少，不夠秋季收斂的需要，當冬天來臨時，還有可能誘發更嚴重的疾病。」

「夏三月」指的是農曆四、五、六三個月。

「蕃」指植物茂盛的形態。「秀」指植物茂盛的滋潤態。「蕃秀」一詞用來形容植物，有如「精神」一詞用來形容人的面貌。

「天地氣交,萬物華實」是說萬物在這個花季雨季里正茁壯成長著。

「夜卧早起，無厭於日」是說要晚點睡，早點起。這個要求與春三月相同。

「無厭於日」不太好理解。現在的書中一般譯為：「不要厭惡太陽」或「不要厭惡漫長的白天」。其實都不對。這段話是在說什麼時候起床的。我們比較一下前後文就清楚了。

「春……夜卧早起，廣步於庭。」

「夏……夜卧早起，無厭於日。」

「秋……早卧早起，與雞俱興。」

「冬……早卧晚起，必待日光。」

「與雞俱興」是說雞起你就起。

「必待日光」是說日出東山後你再起。

顯然，這裡的「無厭於日」，應當是在說不要比太陽起得遲。「厭」字的甲骨文寫作「　」，從月，從口，從犬。意思是狗在月夜叫喚。狗叫對過路人來說是一種壓力，也很討厭，所以引申出了壓、討厭等義。這裡用「壓後」之義。「無厭於日」的意思是說：不要比日出還起得遲。

「使志無怒，使華英成秀」：這一句是分別指人和政務。夏季酷熱，是一個容易讓人煩躁的季節，合理作息，就可以多少減輕這種不好的情緒，達到「無怒」的結果。

「華英成秀」是對應於前文「生而勿殺……」的，是講助農的政務。相當於現在說的要組織人施肥、治蟲之類的。

「使氣得泄，若所愛在外」的意思是說：在夏季這個時間段里，人體汗腺要一直是通暢的，要通過補充水分和勞動、運動的方式，使汗水不斷地往外排除身體內的內熱，隨便也清除體內的垃圾。否則就容易中暑，並影響健康。

為什麼「若所愛在外」啊？因為夏天炎熱，五行屬火。火在燃燒的時候，水氣應當向外蒸發。那種蒸髮狀態就是「所愛在外」。

但我們現在的人呢，特別是城市的人，夏季己經很少流汗了，成天躲在空調房裡面不出來，甚至光著上身，對著風口吹。這樣很形容生病。除了肩周炎之類的病很普遍之外，還會有更嚴重的問題，後文會告訴你。

所以大家為了自己的健康，還是得多學學古人。特別要注意的是小孩的保育問題。

現在一般的家庭都還是獨生子女，有了寶寶後，關心的人一大堆，生怕孩子吃苦。

生下來就放在恆溫條件下的月子中心，接回家後依然是長年開空溫，保持恆溫，其實這種保育是在害自己的寶寶。

因為他們出生後，應當儘快地適應新的環境，儘快地建立起自己的免疫系統。否則的話，他的體質會越來越差。所以除非是極冷極熱的時候，盡量少開空調為好。

「此夏氣之應，養長之道也」：「長」即成長。

「逆之則傷心，秋為痎瘧。奉收者少，冬至重病。」：為什麼是傷心呢？這是古人依照五行五臟四季相配圖規定好了的。

夏天熱，主火，與心相配，所以有心火之說。

「痎瘧」是瘧疾的通稱，指一些傳染性疾病。夏天沒有調養好，抵抗力就差，當然容易被感染。而且這類疾病在古代沒有特效藥，死亡率很高。折磨幾個月後進入寒氣重的冬季，更是雪上加霜，所以有「冬至重病」的推論。

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