老子最「水」的《道德經》，我們為什麼要學習「水」的品質

老子的《道德經》中特別推崇「水」的精神，在《道德經》中，老子多次提到水，那麼水到底有什麼精神值得我們學習呢？

一、甘願付出，不求回報的精神

在老子《道德經》第八章：「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」意思也就是說水之所以善，是因為其有利萬物生長但並不爭功，它處於眾人都不願去的地方，所以最接近大道。

為什麼處在眾人都不願去的地方還是接近大道呢？自然的水是乾淨純潔的，但是水具有凈化功能，可以洗滌時間的污穢，但是為了凈化它物卻把自身弄得全是污濁，最後還要流到最低的地方。所以為了別人而犧牲自己，最後還落到人人都不願去、最受輕視的地方，這種「甘願付出，不求回報」的精神就是「道」的品質。

二、以弱勝強「柔弱」的品質

《道德經》第七十八章寫到：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者，莫之能勝。」意為：天下最柔弱的莫過於水，用它去攻擊最堅強的，沒有不勝的。

你看起來水很柔弱，那是你沒見識洪水滔天的兇猛，那是無可抵擋的。屋檐下的雨水，一滴一滴看似沒有任何力量，可結果是，日復一日，滴水穿石。所以，水是世界上最柔弱的東西，但它卻可以摧毀世界上最堅強的東西。這就是我們所講的水以弱勝強的「柔弱」的精神。

懂道的人總是甘願居於自甘柔弱，因為越是「柔弱」，越含蓄內斂，越富有韌性；而「剛強」的東西，往往暴露而不能持久，鋒芒畢露不一定總是好的。內在的堅韌才是人應該追求的，而不是表面的剛強。老子所主張的「柔之勝剛，弱之勝強」的道理在現實生活中對於人之生存具有普遍的指導意義。

三、無私奉獻

人不為己天誅地滅只是自私自利之人的辯護，老子《道德經》之道教誨我們要無私奉獻，無私就是減少私心慾望，奉獻就是要付出而不求回報。無私奉獻才符合萬物本原的「道」的特徵。正因為它符合了萬物本原「道」的特性，所以你看那些有著無私奉獻精神的人，做起事來總是煥發蓬勃朝氣和無窮的正能量？一個人有了這種正能量，就會發揮自己對社會的最大價值，永遠想到自己所做的比想得到的要多得多，這樣的人離成功還會遠嗎？

小結：

《道德經》就是以水喻「道」，用水的柔弱與頑強來形容「道」的特徵。因為水的品質符合萬物本原的「道」的特徵。如果我們都有了水這種甘願付出不求回報的精神，世界會更美好，如果我們都有了水以弱勝強「柔弱」的品質，就更容易接近大道，獲得老子《道德經》所說的大成功。

/完/

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