什麼是「靜功」和「動功」？

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道教養生中的「靜功」，指的是外靜而內動（當然，也有的要求內外皆靜，即所謂達到「物我兩忘」的境界），肢體不做任何動作，採取坐、卧、站等外在形體上靜止的姿勢，以鍛煉體內精、氣、神為重點的功法。

」

這類功法能夠加強體內臟腑的自我調節和氣血的充盈，被稱之為「內功」或「靜功」。「動功」，指的是外動而內靜，如常見的五禽戲、八段錦、易筋功、太極拳等。

動功主要鍛煉人體的四肢、百骸更加柔韌、具有張力，促使肌體健壯、健康等。需要指出的是：在道教的養生鍛煉方式方法中，多為動中有靜、靜中有動，即動靜結合、剛柔相濟，亦即外動而內靜或外靜而內動的「動、靜」相宜修鍊之法。

道教動功（資料圖）

在這些養生功法中，無論是「靜功」，還是「動功」，均主張「調身、調息、調心」。調身，是指調節身體運動的姿勢、動作等，屬鍊形範疇。其旨在舒經通絡、氣血充盈暢達，神經系統的調節和身體部位的調整及改善等。

調息，是指調節呼與吸的方式方法。其要求在練功時適當調節呼吸的方式、節律、頻率和深度，從而協調臟腑功能等。調心，是指調節心理活動及狀態，在練功過程中要排除雜念和各種不良心理。其旨在調節大腦和臟腑器官等組織功能及作用。

道教靜功（資料圖）

總之，在練功狀態中，要注意身體的姿勢和動作規範，要集中注意力，安定心神，形正體松，氣運自如。

要自覺控制自身的意識活動，做到清心寡欲，排除雜念和干擾，方可做到聚精、養氣、寧神，使之達到精充、氣足、神旺的「三全」境界。

（編輯：柯恩）

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