浴佛是什麼意思？浴佛解釋

浴佛就是沐浴佛像。根據經典記載，當年悉達多太子在藍毗尼花園誕生時，有九龍吐水沐浴太子金身。後世的佛弟子為了紀念佛陀誕生，便有了在佛誕日用香湯沐浴太子聖像的習俗。漢傳佛教中，佛誕日被定在農曆四月初八，在這一天，各大寺院通常都會舉行隆重的浴佛法會。

《佛學大辭典》對浴佛解釋

（行事）與灌佛同。西天於平常行之。中日諸宗於四月八日之佛生日行之。禪家更於十二月八日之佛成道日行之。後漢書陶謙傳曰：「每浴佛輒多設飲飯，布席於路。」荊楚歲時記曰：「荊楚以四月八日諸寺各設會，香湯浴佛，共作龍華會。以為彌勒下生之徵也。」吳志劉繇傳曰：「笮融督廣陵彭城，大起浮圖祠。以銅為人，黃金塗身，衣以錦采，垂銅槃九重。下為重樓閣道，可容三千餘人，悉課讀佛經。令界內及旁郡人有好佛者，聽受道，復其他役，以招致之。由此遠近前後至者，五千餘人戶。每浴佛多設酒飯，布席於路，經數十里。民人來觀及就食，且萬人，費以巨億。」宋書劉敬宣傳曰：「八歲喪母。四月八日，敬宣見眾人灌佛，乃下頭上金鏡以為母灌。因悲泣不自勝。」僧史略上曰：「浴佛者，唐義凈三藏躬游西域，見印度每日禺中，維那鳴鐘，寺庭取銅石等像，於盤內磨香或泥，灌水以氎揩之。舉兩指灌水於自頂之上，謂之吉祥之水，冀求勝利焉。問：浴佛表何？通曰：象佛生時龍噴香雨，浴佛身也。然彼日日灌洗，則非生日之意。疑五竺多熱，僧既頻浴，佛亦勤灌耳。東夏尚臘八，或二月四月八日，乃是為佛生日也。」

《釋氏要覽》對浴佛解釋

摩訶剎頭經雲。佛告大眾。十方諸佛。皆用四月八日夜半子時生。所以者何。為春夏之際。殃罪悉畢。萬物普生。毒氣未行不寒不熱。時氣和適。今是佛生日。人民念佛功德浴佛形像（而今江浙用四月八日浴佛）

譬喻經雲。佛以臘月八日現神變。降伏六師。六師。負墮。遂投水而死。徒黨有存者。佛為說法開悟。同白佛言。世尊以法水洗我心垢。今我請佛僧。洗浴身垢（今淮比。乃至三京。皆用【膜-大+（句-口+匕）】八。浴佛）

浴佛功德經。清凈慧菩薩白佛言世尊若佛在世。及滅度諸未來世中。諸眾生云何浴像。佛言。不作空有想。於諸善品心懷渴仰。不生疲厭。何以故。為成就如來法報身故。我今為汝說浴像法。諸供養中最為殊勝。為眾香湯置凈器中。先作方壇敷妙床座。於上置佛。以諸香湯次第浴之。用香水畢。復以凈水。淋洗其像。人各取少許洗像水。置自頭上（彼經有用香煎湯設壇法式）。初於像上淋水時應誦此偈雲。我今灌沐諸如來。凈智功德莊嚴聚。五濁眾生令離垢願證如來凈法身

摩訶剎頭經雲。浴像得錢。當分作三分。一分屬佛。一分屬法。一分屬僧。若佛錢得作佛像用。若法錢得造寺樓塔籬落牆壁內外屋舍等用。若僧錢各給與比丘用。

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