阿賴耶識的位次
佛學
06-27
阿賴耶識的位次
心愚法師
阿賴耶識在不同的階段名稱有所不同,當然這也是為了對其有更清晰的了解而進行的階段性的安立施設,大致來說,可以分為三個位次,對應三個名稱。
第一個叫我愛執藏現行位。意思是說第八識一直被第七識執以為我,從大乘來說,這一過程將持續到七地菩薩的最後一剎那;從小乘來說,則持續到無學位的聖者果位,也就是阿羅漢的果位之前。
第二個叫善惡業果位。作為善惡業力招感的果報體,第八識為真異熟,這一角色要扮演到十地最終的金剛心。
第三個位次叫相續執持位。阿賴耶識又名阿陀那識,阿陀那為梵語,為執持義,即執持有情的生命體,從阿賴耶識的這個角度來講,要一直維持到成佛。
這三個位次並不是前後連續的,而是有所重複的,也就是說,在凡夫到七地期間,阿賴耶識同時有三個名稱,八地到十地有兩個名稱,成佛的時候還會有一個名稱。但在同一個階段雖然有兩個或三個名稱,卻只是一個識,並不是因為有兩個或三個名稱便有了兩三個不同的識體存在。
本文選自心愚法師文集《百法略說》45
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作者 | 心愚法師 校勘 | 如義 排版 | 如梵 編輯 | 如真
※「阿賴耶識」是啥意思
※《瑜伽師地論》正知而住(6):持僧伽胝及以衣缽正知而住(2)
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